[٤]
في « بن » والوسائل : « وتدري » من دون همزة الاستفهام.
[٥]
في « بح » والفقيه : « فيها ». وفي الوسائل والمحاسن والشراب والعلل : ـ « معها ».
[٦]
علل
الشرائع
، ص ٤٧٦ ، ح ١ ، عن أبيه ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ،
مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٥٧٠ ، ح ٤٩٤٨ ، معلّقاً عن
ابن أبي عمير ، عن إسماعيل بن سالم ، عن أبي عبد الله عليهالسلام . وفي المحاسن ، ص ١٢٥ ، كتاب عقاب
الأعمال ، ح ١٤٣ ؛ وثواب الأعمال ، ص ٢٩٠ ، ح ٣ ، بسندهما عن
ابن أبي عمير ، عن إسماعيل بن سالم ، عن أبي عبد الله عليهالسلام الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦٠٥ ، ح ٢٠٠٩١ ؛
الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٣١٣ ، ح ٣١٩٩٠.