[١] هكذا في « ط ، م » وحاشية « جت ، جد » والتهذيب. وفي « ق ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والمطبوع والوافي‌والوسائل : + « عن رجل ».

والخبر رواه الشيخ الصدوق في معاني الأخبار ، ص ١٦٤ ، ح ٢ بسنده عن ابن أبي عمير ، عن مهران بن محمّد ، عن سعد الإسكاف ، عن أبي جعفر عليه‌السلام .

[٢] في المعاني : + « خمراً أو ».

[٣] في « ن » : « لم يتقبل ». وفي « بح » : « لم يقبل ».

[٤] هكذا في « ق ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل. وفي « ط » : « صلاته منه ». وفي هامش « بن ، جت » والمطبوع : « صلاته ».

[٥] في « م ، بن ، جد » وحاشية « بح ، بف » والوافي والوسائل والتهذيب والمعاني : « صباحاً ».

[٦] في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والمعاني : « فإن ».

[٧] في « م ، ن ، بح ، بف ، جد » والوافي والتهذيب والمعاني : ـ « قال ».

[٨] في « بن » : « ما » بدون الواو.

[٩] في « م ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب والمعاني : « قال ».

[١٠] في « ط ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل : « ما ». وفي المعاني : « صديد ».

[١١] التهذيب ، ج ٩ ، ص ١٠٦ ، ح ٤٦٠ ، معلّقاً عن الكليني. معاني الأخبار ، ص ١٦٤ ، ح ٢ ، بسنده عن ابن أبي عمير. الكافي ، كتاب الأشربة ، باب النبيذ ، ح ١٢٣٢٦ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد عليه‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع اختلاف. وراجع : الكافي ، كتاب الأشربة ، باب شارب الخمر ، ح ١٢٢٣٣ و ١٢٢٤٤ ومصادره الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦٣٦ ، ح ٢٠١٧٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٣٢٨ ، ح ٣٢٠٣٦.