[١] في « بن » والوسائل : ـ « عن الوشّاء ». وهو سهو ؛ فإنّ طريق الحسين بن محمّد عن معلّى بن محمّد عن الحسن‌بن عليّ [ الوشّاء ] عمدة طرق الكليني قدس‌سره إلى أبان بن عثمان.

[٢] في « ط » : « نحست ». وفي التهذيب : « انجست ».

[٣] في « ط ، م ، بن ، جد » والوسائل : « فإن ».

[٤] في « بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل والتهذيب : « وإن ».

[٥] التهذيب ، ج ٩ ، ص ١٠٦ ، ح ٤٥٨ ، معلّقاً عن الكليني. ثواب الأعمال ، ص ٢٩٢ ، ح ١٤ ، بسند آخر ، مع اختلاف. الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣٥٢ ، ضمن الحديث الطويل ٥٧٦٢ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم‌السلام عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع اختلاف يسير. وفي الخصال ، ص ٥٣٤ ، أبواب الأربعين ومافوقه ، صدر ح ١ ؛ وثواب الأعمال ، ص ٢٩٠ ، صدر ح ٣ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه‌السلام ، إلى قوله : « أربعين يوماً » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦٣٦ ، ح ٢٠١٧١ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٣٢٣ ، ح ٣٢٠٢١.

[٦] في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « ما من عبد شرب مسكراً فتقبل ». وفي التهذيب : « ما من عبد يشرب‌المسكر فتقبل ».

[٧] في الوافي : ـ « منه ».

[٨] في « ط » : « صلاته منه ». وفي الوسائل : « صلاة ».

[٩] في « بن » وحاشية « م ، بح ، جت » والوسائل والتهذيب : « صباحاً ».

[١٠] في التهذيب : « وإن ».

[١١] التهذيب ، ج ٩ ، ص ١٠٦ ، ح ٤٥٩ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦٣٦ ، ح ٢٠١٧٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٣٢٣ ، ح ٣٢٠٢٠.