[١] في « م ، بن ، جت ، جد » والوسائل : « فو الله ».

[٢] في حاشية « جت » : « ما أدعها ».

[٣] هكذا في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت » والبحار. وفي سائر النسخ والمطبوع : ـ « لعنه الله ».

[٤] في « ق » : « أو أقلعها » بدل « حتّى أقلعها ». وفي « بف » : « وأقلعها » بدلها.

[٥] في الوسائل : + « جبرئيل ».

[٦] في « بن » وحاشية « جت » والوسائل : « له ».

[٧] في « جت » : « فقال ». وفي « ط ، ق ، بف » والوافي : ـ « قال ».

[٨] هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي « جت » وحاشية « ن » والمطبوع : + « منها ».

[٩] في « بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والبحار : « وأبى ».

[١٠] في « ط ، ق » : « أن ».

[١١] في البحار : + « الله ».

[١٢] في « ط ، بح ، بن ، جت » : « سلطان ».

[١٣] في « م ، ن ، جد » : + « له ».

[١٤] في « م ، ن ، جد » : ـ « له ».

[١٥] في « ط » : « قال ».

[١٦] في « بح ، بف ، جت » : « إذا ».

[١٧] في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « فطبخته ».

[١٨] في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والبحار : + « نصيب الشيطان ».

[١٩] في « بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والبحار : « فكل ». وفي « م » : ـ « وكل ».

[٢٠] هكذا في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت » والوافي والبحار. وفي سائر النسخ والمطبوع : ـ « حينئذٍ ».

[٢١] في « م ، بن ، جد » والوسائل والبحار : ـ « فذاك نصيب الشيطان ».

[٢٢] الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٩٧ ، ح ٢٠٠٨٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٢٨٤ ، ح ٣١٩١٦ ؛ البحار ، ج ١١ ، ص ٢٩٣ ، ح ٨.