[١] في « م ، بح ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « عليه ».

[٢] في « بن ، جد » والوسائل : « غرس ». وفي حاشية « جت » : « غراس ».

[٣] في « ق ، بف ، جد » والوافي : « والأعناب ». وفي « ط » : « فأعطاه الأعناب » بدل « فأعطاه النخل والعنب ».

[٤] في « ط ، ق ، بف » والوافي : « فغرسه ». (٥) في الوسائل : ـ « ليكون ». وفي البحار : « لتكون ».

[٦] في « ط ، ق ، بف » والوافي : « وأكل ». (٧) في « م ، بن ، جد » : ـ « لعنه الله ».

[٨] في « ط » والبحار : « بها ».

[٩] في « ط ، جت » : + « ثمّ قال ». وفي « ق ، ن ، بح ، بف » : + « فقال ».

[١٠] في الوسائل : + « أن ». (١١) في حاشية « جت » والوسائل والبحار ، ج ٦٣ : « منه ».

[١٢] في « ط ، بف » والوافي : ـ « شيئاً ».

[١٣] في « بن ، جد » والوسائل والبحار : ـ « آدم ».

[١٤] في « م ، بن ، جد » وحاشية « ن ، بح ، بف ، بن ، جت » والوافي والوسائل والبحار : « أن يطعمه ».

[١٥] في « م ، بن ، جد » والوسائل والبحار : ـ « إبليس ».

[١٦] في « بن ، جد » والوسائل والبحار : « فقال ».

[١٧] في الوسائل : ـ « إنّه ».

[١٨] في « م ، جد » : « فقال ». وفي الوسائل : ـ « فقالت له حوّاء : فما الذي تريد؟ قال ».

[١٩] في « بح ، بف ، بن » : « أن تذيقني ».

[٢٠] في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : + « له ». وفي البحار : ـ « فقالت له حوّاء : فما الذي تريد؟ قال : اريد أن يقيني من هذه الثمار ».

[٢١] في الوسائل : « وإنّه ».

[٢٢] في « ط ، ق ، بح ، بف ، جت » : « منها ».

[٢٣] في « بن » والوسائل والبحار : ـ « شيئاً ».

[٢٤] في الوسائل : + « منه ».