[١] في « م ، بن ، ن ، جد » والبحار : « منه شيئاً ». وفي الوسائل : ـ « منه ».

[٢] في حاشية « جت » : « منها ». وفي البحار : + « شيئاً ».

[٣] في « ط » : ـ « قد ».

[٤] في « ق ، بح ، بف ، جت » وحاشية « جت » والبحار ج ٦٣ : « يعضّه » بدل « يعضّ عليه ». وفي « ن » والوافي والبحار ، ج ١١ : « بعضه » بدلها. وفي « ط » : ـ « عليه ».

[٥] في « بح ، بن ، جت » والوسائل : « اجتذبته ». (٦) في الوافي : ـ « وعدوّك ».

[٧] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والبحار. وفي المطبوع : ـ « لعنه الله ».

[٨] في « ط » والوسائل : « عصيره » بدل « عصيرة الخمر ».

[٩] في « ط » : « حوّاء ».

[١٠] في « م ، ن ، بن ، جد » والبحار : « العنبة ». وفي الوسائل : « أمصته العنبة » بدل « مصّ العنب ».

[١١] في « بح ، بن » وحاشية « جت » والوسائل والبحار : « ثمارها ».

[١٢] في البحار ، ج ٦٣ : « وما يأكل ». (١٣) في « م ، بن ، جد » : « منه ».

[١٤] في « ط ، م ، بن ، جد » والوسائل : « لو ». (١٥) في « ق ، بن ، جت ، جد » والوافي : « أمصصتيني ».

[١٦] في « ط » : ـ « شيئاً ».

[١٧] في « م ، بن » والوسائل : ـ « هذا ».

[١٨] في « ق ، بح ، جت ، جد » والوافي : « أمصصتيني ».

[١٩] في « ط » : ـ « من ».

[٢٠] في « ق ، م ، جت ، جد » والبحار : « العنبة ». وفي « ن » : « الثمرة ».

[٢١] في « ن » : « والعنبة ». وفي « بن » والبحار : « والتمر ».