[١] في « ق ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت » : « بدو ».

[٢] في « ط » : « كيف تحريمها » بدل « كيف كان بدء حلالها وحرامها ».

[٣] في « بف » وحاشية « جت » : « ومن ». (٤) في « ط ، ق ، بف ، بن » والوسائل : « اهبط ».

[٥] في « ط ، ق ، بف » والوافي : ـ « عليه ». (٦) في « بح » : ـ « أن ».

[٧] في « بن ، جد » والوسائل والعلل : ـ « لعنه الله ». (٨) في « بح » : « فخالط ».

[٩] في « ط ، ق ، بح ، جت » وحاشية « بف » : « عليها ».

[١٠] في « ط » والعلل : « مالك » بدل « ما حالك ». (١١) في « بن » والوسائل : + « قال ».

[١٢] في « ط » : « قال ». (١٣) في « ط ، ق ، بف » : « إنّها ».

[١٤] في « م ، بن ، جد » والوسائل : « قال ». (١٥) في « ط ، ق ، جد » والوسائل والعلل : « ـ « له ».

[١٦] في « بح » : « انتهينا ».

[١٧] في « بح » : ـ « عليه ».

[١٨] في « بن » والوسائل : « آدم عليه ».

[١٩] في حاشية « جت » : « القصّة ». وفي العلل : « فقبض آدم عليه‌السلام قبضته » بدل « قصّ عليه آدم عليه‌السلام قصّة ».

[٢٠] في « ط ، م ، بن » والوسائل والعلل : « فأخذ ».

[٢١] في العلل : « شيئاً ».

[٢٢] في « م » وحاشية « جت » والوسائل والعلل : « فرمى ».

[٢٣] في « ط ، جد » وحاشية « بف » : « عليها ».

[٢٤] في العلل : « فالتهبت ».

[٢٥] في « ط ، بح ، بف » والوسائل : « أغصانها ».

[٢٦] في « ط ، ق ، بح ، بن » وحاشية « بف » : « منها ».