فطر عليه وخلق منه ، والله يعلم ». وانظر : صحيح مسلم ، ج ٦ ، ص ١٠٤ ؛ شرح صحيح مسلم ، ج ١٣ ، ص ١٨١ ـ ١٨٢ ؛ القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٦٣٧ ( فطر ).

[١] في المحاسن : « أتانا ».

[٢] في « ط ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل والمحاسن : « فأكلنا ».

[٣] المحاسن ، ص ٤٩١ ، كتاب المآكل ، ح ٥٨٠ ، عن محمّد بن عليّ الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٤٩ ، ح ١٩٥٦٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١١١ ، ح ٣١٣٥٦ ؛ البحار ، ج ٦٦ ، ص ٩٧ ، ذيل ح ١٠.

[٤] الكافي ، كتاب الأطعمة ، باب لحم البقر وشحومها ، ح ١١٧٧٩ ، بسند آخر عن إسماعيل بن أبي زياد ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، مع زيادة في آخره. وفي المحاسن ، ص ٤٩٣ ، كتاب المآكل ، ذيل ح ٥٨٨ ؛ والخصال ، ص ٦٣٦ ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ضمن الحديث الطويل ١٠ ؛ والجعفريّات ، ص ٢٤٣ ، ضمن الحديث ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم‌السلام. تحف العقول ، ص ١٢٤ ، عن أمير المؤمنين عليه‌السلام الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٥١ ، ح ١٩٥٧٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١١٣ ، ح ٣١٣٦٠.

[٥] « الذرب » بالتحريك : الداء الذي يعرض للمعدة فلا تهضم الطعام ، ويفسد فيها فلا تمسكه. النهاية ، ج ٢ ، ص ١٥٦ ( ذرب ).

[٦] في المحاسن : « ذرب معدتي » بدل « ذرباً وجدته ».

[٧] في « ط ، ق ، م ، ن ، بف ، بن ، جد » والوسائل والمحاسن : ـ « لي ».

[٨] في المحاسن : ـ « شرب ».

[٩] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي المطبوع : « فقال ».

[١٠] في « ط » والمحاسن : « شربتها » من دون همزة الاستفهام.