١١٩١٦ / ٩. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ [١] ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ بَشِيرٍ النَّبَّالِ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام لِأَبِي : « يَا بَشِيرُ ، بِأَيِّ شَيْءٍ تُدَاوُونَ مَرْضَاكُمْ؟ ».
فَقَالَ [٢] : بِهذِهِ الْأَدْوِيَةِ الْمِرَارِ.
فَقَالَ لَهُ [٣] : « لَا ، إِذَا مَرِضَ أَحَدُكُمْ ، فَخُذِ السُّكَّرَ الْأَبْيَضَ ، فَدُقَّهُ ، وَصُبَّ [٤] عَلَيْهِ الْمَاءَ الْبَارِدَ ، وَاسْقِهِ [٥] إِيَّاهُ ، فَإِنَّ [٦] الَّذِي جَعَلَ الشِّفَاءَ فِي الْمَرَارَةِ [٧] قَادِرٌ [٨] أَنْ يَجْعَلَهُ فِي الْحَلَاوَةِ ». [٩]
١١٩١٧ / ١٠. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ يَاسِرٍ :
عَنِ الرِّضَا عليهالسلام ، قَالَ : « السُّكَّرُ الطَّبَرْزَدُ يَأْكُلُ الْبَلْغَمَ [١٠] أَكْلاً ». [١١]
١١٩١٨ / ١١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَشْيَمَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، قَالَ :
حُمَّ بَعْضُ أَهْلِنَا [١٢] ، فَوَصَفَ لَهُ الْمُتَطَبِّبُونَ [١٣] الْغَافِثَ [١٤] ، فَسَقَيْنَاهُ ، فَلَمْ
[١] في « م ، ن ، بف ، جد » : « أصحابنا ».
[٢] في « ط ، م ، بن » وحاشية « جت » والمحاسن : « قال ». وفي « ق ، بن » : + « له ».
[٣] في « ط » والوسائل والمحاسن : « قال » بدل « فقال له ».
[٤] في « بن » : « فصبّ ». وفي المحاسن « ثمّ صبّ ».
[٥] في الوسائل : « فاسقه ».
[٦] في « ق ، ن ، بح ، بف ، جت » : « إنّ ».
[٧] في « ط » وحاشية « جت » : « المرار ».
[٨] في « ن » : + « على ».
[٩] المحاسن ، ص ٥٠١ ، كتاب المآكل ، ح ٦٢٦ الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٤١ ، ح ١٩٥٤٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٠٦ ، ح ٣١٣٣٦.
[١٠] في « ق ، ن ، بح ، بف ، جت » وحاشية « بن » : « الداء ».
[١١] الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٤٠ ، ح ١٩٥٤٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٠٦ ، ح ٣١٣٣٧.
[١٢] في « بن » والوسائل : « أصحابنا ».
[١٣] في « ط » : « بعض المتطبّبين ».
[١٤] في « ن » : « القافت ». وفي حاشية « ن » : « القافث ». ضبطه الشيخ الرئيس بالتاء المثناة الفوقانية ، حيث قال في