فَقَالَ : « ادْخُلْ وَيْحَكَ ».
قَالَ : فَدَخَلْتُ ، فَوَجَدْتُ سُكَّرَتَيْنِ ، فَأَتَيْتُهُ بِهِمَا. [١]
١١٩١٤ / ٧. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ رَفَعَهُ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : شَكَا إِلَيْهِ رَجُلٌ الْوَبَاءَ ، فَقَالَ لَهُ : « وَأَيْنَ [٢] أَنْتَ عَنِ الطَّيِّبِ الْمُبَارَكِ؟ ».
قَالَ : قُلْتُ : وَمَا الطَّيِّبُ الْمُبَارَكُ؟
فَقَالَ [٣] : « سُلَيْمَانِيُّكُمْ هذَا ».
قَالَ : فَقَالَ [٤] أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « إِنَّ [٥] أَوَّلَ مَنِ اتَّخَذَ السُّكَّرَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عليهماالسلام ». [٦]
١١٩١٥ / ٨. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُوسَى بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عُبَيْدٍ الْخَيَّاطِ [٧] ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ [٨] ، عَنْ رَجُلٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « لَوْ أَنَّ رَجُلاً عِنْدَهُ أَلْفُ دِرْهَمٍ لَيْسَ عِنْدَهُ غَيْرُهَا ، ثُمَّ اشْتَرى بِهَا سُكَّراً ، لَمْ يَكُنْ مُسْرِفاً [٩] ». [١٠]
[١] المحاسن ، ص ٥٠١ ، كتاب المآكل ، ح ٦٢٥ الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٤٠ ، ح ١٩٥٤٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٠٤ ، ح ٣١٣٣٠ ؛ البحار ، ج ٦٦ ، ص ٢٩٩ ، ذيل ح ٧.
[٢] في « ط ، بن » والوسائل ، ح ٣١٣٣٥ : « أين » بدون الواو.
[٣] في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل ، ح ٣١٣٣٥ والبحار ، ج ٦٦ : « قال ».
[٤] في « ط ، م ، بن » وحاشية « جت » والوسائل ، ح ٣١٣٣٥ : « وقال ».
[٥] في « ط ، م ، بح » : ـ « إنّ ».
[٦] الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٤٠ ، ح ١٩٥٤٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٠٥ ، ح ٣١٣٣٥ ؛ وفيه ، ص ١٠٢ ، ح ٣١٣٢٤ ؛ البحار ، ج ١٤ ، ص ٧٠ ، وفي الأخيرين من قوله : « إنّ أوّل من اتّخذ السكّر ».
[٧] في « ط ، بن » والوافي والوسائل : « الحنّاط ».
[٨] في « ط » : « عن عبد الله بن سنان » بدل « عن عبد العزيز ، عن ابن سنان ».
[٩] في « ط » : « بمسرفٍ ».
[١٠] الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٤١ ، ح ١٩٥٤٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٠٢ ، ح ٣١٣٢٥.