ح ١٤٩٩١ ، بسند آخر عن حمّاد بن عثمان. قرب الإسناد ، ص ١١٣ ، ضمن ح ٣٣٩ ، بسند آخر عن جعفر ، عن آبائه عليهم‌السلام ؛ الغارات ، ص ٤٤ ، ضمن الحديث ، بسند آخر من دون الإسناد إلى المعصوم عليه‌السلام ، وتمام الرواية فيهما : « يطعم الناس الخبز واللحم ». راجع : الكافي ، كتاب الروضة ، ح ١٤٩١٥ ؛ والغارات ، ص ٥٦ ؛ والأمالي للطوسي ، ص ٦٩٢ ، المجلس ٣٩ ، ح ١٣ الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٢٨ ، ح ١٩٥١٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٨٧ ، ح ٣١٢٦٥.

[١] هكذا في « ط ، ق ، م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل والبحار. وفي « بف » : « عبد الواسطي ». وفي المطبوع : « عبيدة الواسطيّ »

والخبر مذكور في المحاسن ، ص ٤٨٢ ، ح ٥١٨ عن عبيد الله الواسطي ، لكنّ المذكور في البحار ، ج ٦٣ ، ص ١٨٠ ، ح ٧ نقلاً من المحاسن هو عبدة الواسطي. وهكذا ورد العنوان في المحاسن ، طبعة الرجائي ، ج ٢ ، ص ٢٧٨ ، ح ١٨٩٤ ، وقد علّق محقّق الكتاب عليه وقال : « كذا في أكثر النسخ والبحار ».

[٢] في « ط » : « العتمة ». والعَتَمَة ـ محرّكةً ـ : ثلث الليل الأوّلُ بعد غيبوبة الشفق ، أو وقت صلاة العشاء الآخرة. القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٤٩٤ ( عتم ).

[٣] النتف : النزع ، وفعله من باب ضرب. راجع : المصباح المنير ، ص ٥٩٢ ( نتف ).

[٤] في « ط » : « ثمّ يطعمنيه ». وفي الوسائل : « ويطعمنيه ».

[٥] في « بح » : + « من ».

[٦] في المحاسن : « فقلت : أصلحك الله ، تأكل الخلّ والزيت وتدع اللحم » بدل « ويدع اللحلم ».

[٧] المحاسن ، ص ٤٨٢ ، كتاب المآكل ، ح ٥١٨ ، بسنده عن ابن أبي عمير الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٢٨ ، ح ١٩٥١٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٨٥ ، ح ٣١٢٦٠ ، البحار ، ج ٤٧ ، ص ٤١ ، ح ٥٠.

[٨] المحاسن ، ص ٤٨٣ ، كتاب المآكل ، ح ٥٢٢ ، عن ابن فضّال. وفيه ، ص ٤٠٠ ، كتاب المآكل ، ح ٨٥ ، بسنده