قَالَ :
دَخَلْتُ عَلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، فَلَمَّا تَكَلَّمْتُ ، قَالَ لِي [١] : « مَا لِي أَسْمَعُ كَلَامَكَ قَدْ ضَعُفَ [٢]؟ »
قُلْتُ : قَدْ [٣] سَقَطَ فَمِي [٤] ، قَالَ : فَكَأَنَّهُ [٥] شَقَّ عَلَيْهِ ذلِكَ [٦]
ثُمَّ [٧] قَالَ : « فَأَيَّ شَيْءٍ تَأْكُلُ [٨]؟ ».
قُلْتُ : آكُلُ مَا كَانَ فِي الْبَيْتِ.
فَقَالَ [٩] : « عَلَيْكَ بِالثَّرِيدِ ؛ فَإِنَّ فِيهِ بَرَكَةً ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ [١٠] لَحْمٌ ، فَالْخَلُّ وَالزَّيْتُ ». [١١]
١١٨٧٦ / ٣. عَنْهُ [١٢] ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام يَقُولُ : « كَانَ [١٣] أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام أَشْبَهَ النَّاسِ طِعْمَةً [١٤] بِرَسُولِ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، كَانَ يَأْكُلُ الْخُبْزَ وَالْخَلَّ [١٥] وَالزَّيْتَ ، وَيُطْعِمُ النَّاسَ الْخُبْزَ وَاللَّحْمَ ». [١٦]
القلانسي. وهو الظاهر ، والمراد به هو سلمة بن محرز القلانسي. راجع : رجال البرقي ، ص ٣٣ ؛ رجال الطوسي ، ص ٢١٩ ، الرقم ٢٩٠٩.
[١] في « ط ، م » والوسائل والمحاسن : ـ « لي ». (٢) في المحاسن : « ضعفت ».
[٣] في المحاسن : ـ « قد ».
[٤] في الوافي : « كأنّه أراد بسقوط الفم سقوط الأسنان ، كما يؤيّده ما يأتي في باب السمن ».
[٥] في « ق ، بف » : « وكأنّه ».
[٦] في « م ، جت ، جد » والوسائل : « ذلك عليه » بدل « عليه ذلك ».
[٧] في « بن » والوسائل والمحاسن : ـ « ثمّ ». (٨) في « بف » والوافي : « تأكله ».
[٩] في « ط ، بن » والمحاسن : « قال ».
[١٠] في « م ، جد » : + « له ».
[١١] المحاسن ، ص ٤٨٣ ، كتاب المآكل ، ح ٥٢٣ ، عن عثمان بن عيسى الوافي ، ج ١٩ ، ص ٣٢٧ ، ح ١٩٥١٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٨٦ ، ح ٣١٢٦٤.
[١٢] مرجع الضمير هو أحمد بن محمّد بن خالد.
[١٣] في المحاسن : « إن ».
[١٤] في الكافي ، ح ١٤٩٩١ : + « وسيرة ».
[١٥] في الكافي ، ح ١٤٩٩١ : ـ « والخلّ ».
[١٦] المحاسن ، ص ٤٨٣ ، كتاب المآكل ، ح ٥٢٥ ، عن إسماعيل بن مهران. الكافي ، كتاب الروضة ، صدر