[١] في « ط » : « مع ».

[٢] في « بح » : « يلقط ». وفي « بف » : « تلقّط ». وفي الوافي والمحاسن : « تلقط ».

[٣] في « ط ، م ، جد » والمحاسن : ـ « لنا ».

[٤] المحاسن ، ص ٤٤٤ ، كتاب المآكل ، ح ٣٢٦ ، عن منصور بن عبّاس الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٠٤ ، ح ١٩٨٨٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٣٧٩ ، ح ٣٠٨٣٠.

[٥] الخبر رواه البرقي في المحاسن ، ص ٤٤٥ ، ح ٣٢٨ بسنده عن عمرو بن جميع عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. وهو الظاهر ؛ فقد عُدَّ عمرو بن جميع من رواة أبي عبد الله عليه‌السلام ، وتكرّرت روايته عنه عليه‌السلام في الأسناد. راجع : رجال البرقي ، ص ٣٥ ؛ رجال الطوسي ، ص ٢٥١ ، الرقم ٣٥١٧ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ١٣ ، ص ٣٨٩ ـ ٣٩٠.

[٦] في « بن » والوسائل : « كان ».

[٧] في المحاسن : + « سبعمائة ».

[٨] في « بح ، بن » والوسائل : « كان ».

[٩] في « ط ، ق ، بف ، جت » والوافي : « سبعين ».

[١٠] المحاسن ، ص ٤٤٥ ، كتاب المآكل ، ح ٣٢٨ ، بسنده عن عمرو بن جميع ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الوافي ، ج ١٩ ، ص ٢٧٣ ، ح ١٩٣٨٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٣٨١ ، ح ٣٠٨٣٨.

[١١] في « ط » : ـ « على عائشة ».