[١] في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل ، ح ٢٩٢٩٣ والفقيه والتهذيب ، ج ٨ : « قال ».

[٢] في الوسائل ، ح ٢٩٢٩٣ : « أكرهها ».

[٣] في التهذيب والاستبصار ، ح ٧٨٤ : « وادرئ ». وفي الاستبصار ، ح ١٢١ : « ويدرأ ».

[٤] في التهذيب ، ج ١٠ والاستبصار : ـ « من ».

[٥] في الكافي ، ح ١٣٩٥٠ : ـ « له ».

[٦] في « م ، بن ، جد » وحاشية « ن ، بح ، جت » والوافي والوسائل ، ح ٢٩٢٩٣ والكافي ، ح ١٣٩٥٠ والفقيه والتهذيب والاستبصار : « كانت ».

[٧] في « ن » والاستبصار : « شريكة ».

[٨] في « م ، جد » وحاشية « جت » والوافي والكافي ، ح ١٣٩٥٠ والفقيه والتهذيب والاستبصار : « ضربت ». وفي « بن » : « وضربت ».

[٩] في « بف » : ـ « مثل ».

[١٠] الكافي ، كتاب الحدود ، باب ما يجب على المماليك والمكاتبين من الحدّ ، ح ١٣٩٥٠. وفي التهذيب ، ج ٨ ، ص ٢٦٨ ، ح ٩٧٧ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٣٦ ، ح ١٢١ ، معلّقاً عن الكليني. وفي التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٩ ، ح ٩٤ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢١٠ ، ح ٧٨٤ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. الفقيه ، ج ٤ ، ص ٤٥ ، ح ٥٠٥٦ ، معلّقاً عن إبراهيم بن هاشم ، عن صالح بن السندي ، عن الحسين بن خالد ، عن الرضا عليه‌السلام الوافي ، ج ١٥ ، ص ٣٢٠ ، ح ١٥١٤٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ١٥١ ، ح ٢٩٢٩٣ ؛ وج ٢٨ ، ص ١٣٩ ، ذيل ح ٣٤٤١٦.

[١١] في « بح ، جد » : « اشترطت ».

[١٢] الفقيه ، ج ٣ ، ص ١٢٨ ، ح ٣٤٧٧ ، مرسلاً الوافي ، ج ١٠ ، ص ٦٤٢ ، ح ١٠٢٥٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ١٤٢ ، ح ٢٩٢٦٦.

[١٣] في « م ، ن ، بن ، جد » حاشية « بح » والوسائل والتهذيب : ـ « بن يحيى ».