أبي جعفر عليه‌السلام . الإرشاد ، ج ٢ ، ص ١٦٣ ، ضمن الحديث ، بسند آخر ، مع اختلاف. تفسير العيّاشي ، ج ٢ ، ص ٢٣٧ ، ح ٥٣ ، عن زرارة ، إلى قوله : « حتّى يفرغ من الحساب » ؛ وفيه ، ص ٢٣٧ ، ح ٥٤ ، عن محمّد بن هاشم ، عمّن أخبره ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير ؛ وفيه أيضاً ، ص ٢٣٧ ، ح ٥٥ ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، من قوله : « هم في النار لا يشتغلون عن أكل الضريع » الوافي ، ج ١٩ ، ص ٢١ ، ح ١٨٨٥٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٣٢١ ، ح ٣٠٦٥٨.

[١] في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « بح » : ـ « بن إبراهيم ».

[٢] في « ط » : ـ « قال ».

[٣] المحاسن ، ص ٣٩٦ ، كتاب المآكل ، ح ٦٨ ، بسنده عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن زرارة الوافي ، ج ١٩ ، ص ٢١ ، ح ١٨٨٥٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٣٢١ ، ح ٣٠٦٥٧.

[٤] في « ط » : ـ « بن حكيم ».

[٥] الوافي ، ج ١٩ ، ص ٢٧١ ، ح ١٩٣٧٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٣٢٢ ، ذيل ح ٣٠٦٦٠.

[٦] هكذا في « ط ، م ، ن ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل. وفي « ق ، بح » وحاشية « بف » والمطبوع : ـ « عن‌أبيه ». والظاهر أنّ الصواب ما أثبتناه ؛ فقد روى أحمد بن أبي عبد الله البرقي الخبر في المحاسن ، ص ٣٩٧ ، ح ٦٩ عن أبيه ، عن القاسم بن عروة ، عن عبد الله بن بكير ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه‌السلام . وروى أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه كتاب القاسم بن عروة. وتكرّرت رواية محمّد بن خالد [ البرقي ] ـ وهو والد أحمد بن أبي عبد الله ـ عن القاسم بن عروة في أسنادٍ عديدة. راجع : الفهرست للطوسي ، ص ٣٧٢ ، الرقم ٥٧٩ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ١٦ ، ص ٣٦١ ـ ٣٦٢ وص ٣٦٨.

[٧] في « بح ، بن » والوسائل : « أبا عبد الله ».

[٨] إبراهيم (١٤) : ٤٨.