[١] في « جت » : « جرير ».

[٢] هكذا في « ط ، ق ، م ، ن ، بن ، جت ، جد » وحاشية « بح » والوسائل والبحار. وفي « بح ، بف » والمطبوع والوافي : « سدير الصيرفي ».

والخبر رواه البرقي في المحاسن ، ج ٢ ، ص ٣٩٩ ، ح ٨٢ ، عن أبيه عن القاسم بن محمّد الجوهري عن الحارث بن حريز عن منذر الصيرفي.

[٣] في « ط » : « بالطعام غداء ».

[٤] في المحاسن : « قطّ طعاماً » بدل « طعاماً قطّ ».

[٥] في « ق ، ن ، بح ، بف ، جت » والوافي : « أطيب منه ولا أنظف » وفي المحاسن : + « منه ».

[٦] في الوسائل : ـ « يا أبا خالد ». وفي المحاسن : « يا با خالد ».

[٧] في « ط ، م ، بن ، جد » والوسائل والمحاسن : ـ « طعامك أو قال ».

[٨] في « ق ، ن » والوافي : + « قط ».

[٩] في « بف » : ـ « ولا أنظف ».

[١٠] في « ق ، ن » والوافي : ـ « قطّ ». وفي « ط ، م ، بن ، جد » والوسائل والمحاسن : « أنظف منه قطّ ولا أطيب » بدل « أطيب منه ولا أنظف ». وفي حاشية « جت » : « أنظف منه ولا أطيب » بدلها. وفي البحار : « قطّ ولا أنظف » بدل « ولا أنظف قطّ ».

[١١] في الوسائل والبحار : ـ « التي ».

[١٢] التكاثر (١٠٢) : ٨.

[١٣] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار والمحاسن. وفي المطبوع : « قال ».

[١٤] في « بح » والوسائل والبحار : ـ « لا ».

[١٥] في « ن ، بف ، جت » : « يسألكم ».

[١٦] قال الطبرسي قدس‌سره : « ( ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ) قال مقاتل : يعني كفّار مكّة ، كانوا في الدنيا في الخير والنعمة ، فيسألون يوم القيامة عن شكر ما كانوا فيه ، إذ لم يشكروا ربّ النعيم ، حيث عبدوا غيره وأشركوا به ، ثمّ يعذّبون على ترك الشكر ، وهذا قول الحسن ، قال : لا يسأل عن النعيم إلاّأهل النار. وقال الأكثرون : إنّ