[١] في الوسائل : « فاتينا ». (٢) في المحاسن : + « حتّى تملّينا ».

[٣] في الوسائل والمحاسن : « واتينا ». (٤) في المحاسن : « ينظر ».

[٥] في « ق ، م ، ن ، بف ، جت ، جد » والوافي : ـ « إلى ».

[٦] في « ق ، ن ، بف ، جت » : « أوجهنا ». (٧) في « ط » : ـ « وحسنه ».

[٨] في « ق ، بح » : « لنسألنّ ». وفي المحاسن : + « يومئذٍ عن النعيم ».

[٩] في « ط » والمحاسن : ـ « به ».

[١٠] في « ط ، جد » والوسائل والبحار والمحاسن : ـ « إنّ ».

[١١] في « بح » : ـ « من ».

[١٢] في « ط » : « أن يطعم ».

[١٣] في « بح ، بف » والوافي : + « أو قال : يسألكم عنه ». وفي « ق » : + « أو يسألكم عنه ».

[١٤] في المحاسن : « ولكنّه ».

[١٥] في المحاسن : ـ « يسألكم عمّا ».

[١٦] في « ق ، ن ، بح ، جت » : « وبآل ».

[١٧] المحاسن ، ص ٤٠٠ ، كتاب المآكل ، ح ٨٣ ، عن عثمان بن عيسى ، وبسند آخر أيضاً عن أبي عبد الله عليه‌السلام الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٢٥ ، ح ١٩٩٣٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٢٩٦ ، ح ٣٠٥٩٥ ؛ البحار ، ج ٤٧ ، ص ٤٠ ، ح ٤٨.

[١٨] في « ط » : « شرف ».

[١٩] المحاسن ، ص ٣٩٩ ، كتاب المآكل ، ح ٧٩ ، بسنده عن ابن أبي عمير. الخصال ، ص ٩٣ ، باب الثلاثة ، ذيل ح ٣٧ الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٢٦ ، ح ١٩٩٤١ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٢٩٦ ، ح ٣٠٥٩٣.