ناشٍ من جواز النظر من « محمّد » إلى « محمّد » فوقع السقط ؛ فقد تكرّرت رواية أحمد بن محمّد [ بن عيسى ] عن محمّد بن خالد [ البرقي ] عن القاسم بن عروة في الأسناد. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ١٦ ، ص ٣٦١ ـ ٣٦٢ وص ٣٦٨.

ويؤيّد ذلك أنّ الخبر أورده أحمد بن محمّد بن خالد في المحاسن ، ج ٢ ، ص ٤١٦ ، ح ١٧٦ عن أبيه عن القاسم بن عروة عن عبد الله بن بكير.

[١] في « ط ، ق ، ن ، بف ، جت » والتهذيب : ـ ( أَوْ بُيُوتِ أُمَّهاتِكُمْ ). وفي الوسائل : سألت أحدهما عليهما‌السلام عن هذه الآية : ( مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهاتِكُمْ ) [ ... ] ( لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَأْكُلُوا ). وفي المحاسن : ـ ( أَوْ بُيُوتِ آبائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهاتِكُمْ ).

[٢] في « م ، بح ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب : « فقال ».

[٣] في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت » : « عليكم ».

[٤] في « م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » : « اطعمت ».

[٥] في « بح » : « ملكتم ». وفي « جت » : ـ « ملكت ».

[٦] في « ق ، ن ، بف » : « ممّا ».

[٧] في الوسائل والمحاسن : « تفسد ».

[٨] المحاسن ، ص ٤١٦ ، كتاب المآكل ، ح ١٧٦. وفي التهذيب ، ج ٩ ، ص ٩٥ ، ح ٤١٥ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن القاسم بن عروة الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٢٠ ، ح ١٩٩٢٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٢٨١ ، ح ٣٠٥٤٧.

[٩] النور (٢٤) : ٦١.

[١٠] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٩٦ ، ح ٤١٦ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. المحاسن ، ص ٤١٦ ، كتاب المآكل ، بسنده عن ابن أبي عمير الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٢٠ ، ح ١٩٩٣٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٢٨٢ ، ح ٣٠٥٤٨.