[١] النور (٢٤) : ٦١.

[٢] في « م ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب والمحاسن ، ح ١٧٥ : « فقال ».

[٣] في « ق ، بف » : والوافي والوسائل والتهذيب والمحاسن ، ح ١٧٥ : « يأكل ».

[٤] في « بح » : « الثمر ».

[٥] في الوسائل : « تأكل ».

[٦] في « م ، جد » : « بغير إذن زوجها ». وفي « بح ، بن » والوسائل والتهذيب والمحاسن ، ح ١٧٥ : « بغير إذن زوجها » بدل « من منزل زوجها بغير إذنه ».

[٧] في « م ، بن ، جد » : « وأمّا ».

[٨] المحاسن ، ص ٤١٦ ، كتاب المآكل ، ح ١٧٥. وفي التهذيب ، ج ٩ ، ص ٩٥ ، ح ٤١٣ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن خالد. المحاسن ، ص ٤١٦ ، كتاب المآكل ، ح ١٧٣ ، بسنده عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥١٩ ، ح ١٩٩٢٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٢٨١ ، ح ٣٠٥٤٥.

[٩] في « بح » : ـ « أن ».

[١٠] هكذا في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت » والوافي والتهذيب والمحاسن. وفي سائر النسخ والمطبوع : « في ».

[١١] في « جت » : « ويصّدّق ». وفي مرآة العقول ، ج ٢٢ ، ص ٨٤ : « التصدّق للصديق خلاف مدلول الآية والمشهور ، ولعلّه محمول على ما إذا علم أو غلب ظنّه برضا الصديق ».

[١٢] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٩٦ ، ح ٤١٧ ، معلّقاً عن الكليني. المحاسن ، ص ٤١٦ ، كتاب المآكل ، ح ١٧٤ ، عن أحمد بن محمّد بن جميل ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام . وراجع : الكافي كتاب المعيشة ، باب الرجل يأخذ من مال امرأته ... ، ح ٨٦٣٠ الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٥٢٠ ، ح ١٩٩٢٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٢٨١ ، ح ٣٠٥٤٦.

[١٣] في « بح ، بن » والوسائل : « أحمد بن محمّد بن خالد » بدل « أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن خالد ». وهو سهوٌ