[١] في « ط » : « أصحابه ».

[٢] في « ط » : + « اليته ».

[٣] « المعراض » ، مثل المفتاح : سهم لاريش له. المصباح المنير ، ص ٤٠٣ ( عرض ).

[٤] في « بف » : « فأقبل ».

[٥] في « جت » : « إن ».

[٦] في حاشية « جت » : « قطع ». وفي التهذيب : « قطعته ».

[٧] الجدل : العضو. القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٢٩١ ( جدل ).

[٨] في « بف » : « بأصغرها ».

[٩] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٧٧ ، ح ٣٢٧ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٩ ، ص ١٠٨ ، ح ١٩٠٢٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٣٨٧ ، ح ٢٩٨١٣.

[١٠] في « ط ، ن ، بح » وحاشية « م ، جد » والتهذيب : « أحمد بن محمّد ».

[١١] في الوسائل : « أصحابه ».

[١٢] في « ط ، ق ، جت » : « عن ».

[١٣] في « ط » : + « معاً ». والقدّ : القطع المستأصل أو المستطيل ، أو الشقّ طولاً. القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٤٤٧ ( قدد ).

[١٤] في « بن » والوسائل : « قال ».

[١٥] في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « بكليهما ». وفي التهذيب : ـ « بأكلهما ».

[١٦] في « بن » والوسائل : « فإذا ».

[١٧] في « ق ، بف » : « فلا يؤكل ». وفي « بح ، جت » والوافي : « فلا تأكل ». وفي « ن » : « فلا يأكل ».

[١٨] في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت » والوافي : « ميّت ».

[١٩] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٧٧ ، ح ٣٢٦ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٩ ، ص ١٠٩ ، ح ١٩٠٢٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ،