ص ٣٨٧ ، ح ٢٩٨١٢.

[١] في « م ، بح ، بن ، جت ، جد » وحاشية « ق ، ن » والوسائل : « فيجدله ».

[٢] في الوسائل : « بنصفين ». (٣) في « بح » وحاشية « جت » : « لا يأكلهما ».

[٤] في الوسائل : « وإن ».

[٥] في « م ، بن ، جت ، جد » والوسائل : « فأبان ». وفي « ط ، ق ، ن ، بف » وحاشية « جت » : « بان » بدل « وأبان ».

[٦] في حاشية « جت » : « عنه ». (٧) في « ق ، بف » وحاشية « جت » : « عضو ».

[٨] في « ط ، ق ، م ، ن ، بح ، بف ، جد » والوافي : « لم يؤكل ».

[٩] في « ط ، ق ، م ، ن ، بف ، جت ، جد » والوافي : « ما أبانه ».

[١٠] الوافي ، ج ١٩ ، ص ١٠٩ ، ح ١٩٠٢٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٣٨٦ ، ح ٢٩٨١٠.

[١١] في « م ، بن ، جد » : « ما لا ينتفع ». (١٢) في « م ، بن ، جد » : « وما ينتفع ».

[١٣] في « ق ، بح ، جت » : ـ « به ».

[١٤] هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والبحار ، ج ١٠ و ٤٦. وفي « بح » والمطبوع : « إذا ».

[١٥] في « بف » : « فيسلّم ».

[١٦] في « ط ، ق ، بح » وحاشية « م ، ن ، جت » والوافي : « فقلت له ».

[١٧] في « ط ، ق ، بح » وحاشية « م ، ن ، جت » والوافي : « قال ».

[١٨] في البحار ، ج ٤٦ : « فما ».

[١٩] في « م ، بن ، جد » : « قال ».