[١]
هكذا في « ط ، ق ، م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » والوافي عن بعض النسخ والوسائل
والتهذيب. وفي « بف » والمطبوع : « أحمد بن محمّد »
وما
أثبتناه هو الظاهر ؛ فقد تكرّر في الأسناد رواية محمّد بن يحيى عن محمّد بن أحمد
عن يعقوب بن يزيد. وما ورد في بعض الأسناد القليلة من توسّط أحمد بن محمّد ، بين
محمّد بن يحيى وبين يعقوب بن يزيد لا يخلو من خلل. راجع : معجم
رجال الحديث
، ج ١٤ ، ص ٤٤٦ ـ ٤٤٧.
أحمد بن
محمّد أضف إلى ذلك أنّ طريق « محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن يعقوب بن
يزيد ، عن يحيى بن المبارك ، عن عبد الله بن جبلة » متكرّر في الكافي ، ح ٨٠٧١ و ١٣١١٣ و ١٣٩٧١ و ١٤٥٩٥. ولم نجد
في شيء من الأسناد توسّط ، بين محمّد بن يحيى ويعقوب بن يزيد في هذا الطريق.
[٢]
هكذا في « بح ، بن » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب. وفي « ط ، ق ، م ، ن ، بف ،
جت ، جد » والمطبوع والوافي : « ويحيى بن المبارك ». والمتكرّر في أسناد عديدة
رواية يعقوب بن يزيد عن يحيى بن المبارك ، كما توسّط يحيى بن المبارك بين يعقوب بن
يزيد وبين عبد الله بن جبلة في كثيرٍ من الأسناد. راجع : معجم
رجال الحديث
، ج ٢٠ ، ص ٢٥٣ ـ ٢٥٤ وص ٢٨٢ ـ ٢٨٣.
[٥]
في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « ن ، بح ، جت » والوسائل والتهذيب : « ويدع ».
[٦]
التهذيب ، ج ٩ ، ص ٧٧ ، ح ٣٢٨ ، معلّقاً
عن الكليني الوافي ، ج ١٩ ، ص ١٠٨ ، ح ١٩٠٢٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٣٨٧ ، ح ٢٩٨١١.
[٧]
ورد الخبر في التهذيب ، عن محمّد بن يعقوب ـ وقد
عبّر عنه بالضمير ـ عن عدّة من أصحابنا عنأحمد بن أبي عبد الله عن جعفر بن محمّد عليهالسلام . والمذكور في بعض مخطوطات التهذيب : « عنه ، عن عدّة من
أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن عبد الله بن الفضل النوفلي ، عن
أبيه ، عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله جعفر بن محمّد عليهالسلام ». والظاهر أنّ منشأ السهو في بعض نسخ التهذيب ـ ومنها المطبوع ـ جواز
النظر من « أبي عبدالله » في أحمد بن أبي عبدالله إلى « أبي عبدالله » في أبي
عبدالله جعفر بن محمّد عليهالسلام .
نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 12 صفحه : 251