[١] في « م ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب : « والطحال » بدل « شقّوا الكبد ».

[٢] في الوافي : + « بهما ».

[٣] قال الفيّومي : « مرستُ التمر مرساً من باب قتل : دلكتُه في الماء حتّى تتحلّل أجزاؤه ». المصباح المنير ، ص ٥٦٨ ( مرسى ).

[٤] في التهذيب : « بالماء ».

[٥] في « ط » : « فابيضّ ». وفي الخصال : « فانقبضت ».

[٦] في الخصال : « ولم يخرج ».

[٧] هكذا في « م ، بن ، جد ، جت » وحاشية « ن » والوسائل. وفي « ن ، بف » وحاشية « جت » : « شيئاً منه ». وفي « ط » والتهذيب والخصال : « منه شي‌ء ». وفي « بح » والوافى : « منه شيئاً ». وفي المطبوع : « شي‌ء منه ».

[٨] في « ن » : « ولم تبيضّ ». وفي الخصال : « ولم ينقبض ».

[٩] في « ط » : « صار » بدون الواو.

[١٠] في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب والخصال : « وبقي » بدل « حتّى بقي ».

[١١] في « م ، بن » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب : ـ « الطحال ».

[١٢] في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب : « وعروق ». وفي « ن » والخصال : « وعروقه ».

[١٣] في « ط ، ن » : ـ « له ».

[١٤] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٧٤ ، ح ٣١٥ ، معلّقاً عن الكليني. الخصال ، ص ٣٤١ ، باب السبعة ، ح ٤ ، بسنده عن أبي يحيى الواسطي الوافي ، ج ١٩ ، ص ١١١ ، ح ١٩٠٣٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ١٧١ ، ح ٣٠٢٦٦.

[١٥] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع : « لا تؤكل ».

[١٦] « الفرث » : السرجين مادام في الكَرِش ، والكَرِش للحيوان بمنزلة المعدة للإنسان ، يقال له بالفارسيّة : « شكمبه » ، وللفرث : « سرگين در شكمبه ». راجع : لسان العرب ، ج ٢ ، ص ١٧٦ ( فرث ).