[١] « البُلغة » : ما يُتبلّغ به من العيش ولا يفضل ؛ يقال : تبلّغ به ، إذا اكتفى به وتجزّأ. المصباح المنير ، ص ٦١ ( بلغ ).

[٢] في « ط » : ـ « ذلك ».

[٣] في « بح » : « إنّ ».

[٤] في « ط » والتهذيب والعيّاشي والاختصاص : « لا يدنوا منها ». وفي الفقيه والأمالي للصدوق والعلل ، ح ١ : « لم ينل ». وأدْمَنَ الشي‌ءَ : أدامه. القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٥٧٣ ( دمن ).

[٥] في التهذيب والاختصاص : + « ولا يأكل منها ». وفي العيّاشي : + « ولا يأكلها ».

[٦] في « ق ، م ، بح ، بن ، جت » والوسائل ، ج ٢٤ والفقيه والعلل ، ح ١ والعيّاشي : « ووهنت ». وفي « ط » : « ووهت ». وفي الأمالي للصدوق : « وأوهنت ».

[٧] الماء الأصفر : ماء يجتمع في البطن يقال له : الصفار ، كغراب. انظر : الصحاح ، ج ٢ ، ص ٧١٥ ( صفر ).

[٨] البخر : ريح كريهة من الفم. بخر الرجل فهو أبخر وامرأة بخراء. العين ، ج ٤ ، ص ٢٥٩ ( بخر ).

[٩] النتن : الرائحة الكريهة. وقد نتن الشي‌ء وأنتن بمعنى. الصحاح ، ج ٦ ، ص ٢٢١ ( نتن ).

[١٠] في « بف » والوافي : « الرائحة ».

[١١] الكَلَب ـ بالتحريك ـ : الحرص ، والشدّة ، والأكل الكثير بلا شبع ، والعطش ، وداء شبيه بالجنون. انظر : النهاية ، ج ٤ ، ص ١٩٥ ( كلب ).

[١٢] في حاشية « جت » والمحاسن والاختصاص وتفسير العيّاشي : « للقلب ».

[١٣] في حاشية « جت » : « يشبه ».

[١٤] في « بف ، جت » : « والقردة ».

[١٥] في « بن » : « وأكل ما ».

[١٦] في « ط ، ن ، بح ، بف ، جت » والاختصاص والعيّاشي : « الأمساخ ».