[١] في تحريم ذبائح أهل الكتاب : « أكل » بدل « أن تأكلوا ».

[٢] في « م ، بح ، بف ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « ولا يؤتمن ». وفي « ق » بالتاء والياء معاً.

[٣] في « ط ، م ، بن ، جت ، جد » والوافي : « عليه ».

[٤] تحريم ذبائح أهل الكتاب للمفيد ، ص ٣١ ، بسنده عن الكليني. تفسير القمّي ، ج ١ ، ص ١٦٢ ، ذيل الحديث ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٩ ، ص ٢٥٢ ، ح ١٩٣٤٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٥٣ ، ح ٢٩٩٧٠.

[٥] في « بح » : « يسأل ».

[٦] في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « وهو يقول له ».

[٧] في « ط ، ق ، م ، ن ، بن ، جد » والوافي والوسائل : « يسلف ». وفي « بف » : « يستلف » بالتاء والياء معاً.

[٨] في « بف » : « يعطي ».

[٩] في المرآة : « قوله : فيعطي السنّ : لعلّهم كانوا يبيعون الشاة ثمّ يشترون منهم بذلك الثمن مثل أسنان تلك الشياة إلى أجل ، أو كانوا يشترطون الضمان في عقد لازم أو نحو ذلك ».

[١٠] في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت » وحاشية « م » والوافي : « الشي‌ء مكان الشي‌ء » بدل « السنّ مكان السنّ ».

[١١] في « ط ، ق ، بح ، بف ، جت » والوافي : « من نفس » بدل « نفس من ».

[١٢] في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف » والوافي : « فيقع ».

[١٣] في « بن ، جد » : ـ « فيها ».

[١٤] في « ط » : ـ « العارضة ». وفي « ق » : « العارضة فيها ».

[١٥] في « ق » : « ملحتها ». وفي « ط » : « ملّحه ».

[١٦] في « م ، جد » : « فأتى ». وفي « بن » والوسائل ، ج ٢٤ : « فأتاه ».