- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 12 صفحه : 196 | ||||
|
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : إِنَّا قَوْمٌ نَخْتَلِفُ إِلَى الْجَبَلِ ، وَالطَّرِيقُ بَعِيدٌ ، بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْجَبَلِ فَرَاسِخُ ، فَنَشْتَرِي [١] الْقَطِيعَ وَالِاثْنَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ ، وَيَكُونُ فِي الْقَطِيعِ أَلْفٌ وَخَمْسُمِائَةِ شَاةٍ [٢] ، وَأَلْفٌ وَسِتُّمِائَةِ شَاةٍ [٣] ، وَأَلْفٌ وَسَبْعُمِائَةِ شَاةٍ ، فَتَقَعُ [٤] الشَّاةُ وَالِاثْنَتَانِ [٥] وَالثَّلَاثَةُ ، فَنَسْأَلُ الرُّعَاةَ الَّذِينَ يَجِيئُونَ بِهَا [٦] عَنْ أَدْيَانِهِمْ [٧] ، فَيَقُولُونَ : نَصَارَى ، قَالَ : فَقُلْتُ [٨] : أَيُّ [٩] شَيْ‌ءٍ قَوْلُكَ فِي ذَبِيحَةِ [١٠] الْيَهُودِ وَالنَّصَارى؟ فَقَالَ : « يَا حُسَيْنُ ، الذَّبِيحَةُ بِالِاسْمِ ، وَلَا يُؤْمَنُ عَلَيْهَا إِلاَّ أَهْلُ التَّوْحِيدِ ». [١١] ١١٤٢٩ / ٣. وَعَنْهُ [١٢] ، عَنْ حَنَانٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : إِنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ الْمُنْذِرِ رَوى [١٣] عَنْكَ أَنَّكَ قُلْتَ : إِنَّ الذَّبِيحَةَ بِالِاسْمِ [١٤] ، وَ [١٥] لَا يُؤْمَنُ عَلَيْهَا إِلاَّ أَهْلُهَا؟ فَقَالَ : « إِنَّهُمْ أَحْدَثُوا فِيهَا شَيْئاً لَاأَشْتَهِيهِ [١٦] ». [١] في « بح » : « وتشترى ». [٢] في « ط ، ق » وتحريم ذبائح أهل الكتاب : ـ « شاة ». [٣] في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت » وتحريم ذبائح أهل الكتاب : ـ « شاة ». [٤] في « بح » وحاشية « جت » : « فيقع ». وفي الوافي : « فتقطع ». [٥] في « ق ، بف » : « والاثنتين ». وفي « بح » والوافي : « والاثنين ». [٦] في « ط » : « نحروها » بدل « يجيئون بها ». [٧] في « بن » والوسائل : + « قال ». [٨] في « ط » وتحريم ذبائح أهل الكتاب : ـ « قال : فقلت ». [٩] في « ط » وتحريم ذبائح أهل الكتاب : « فأيّ ». [١٠] في « م ، بن ، جد » وحاشية « بح ، جت » والوسائل وتحريم ذبائح أهل الكتاب : « ذبائح ». [١١] تحريم ذبائح أهل الكتاب للمفيد ، ص ٢٩ ، صدر الحديث ، عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج ١٩ ، ص ٢٤٧ ، ح ١٩٣٢٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٤٨ ، ح ٢٩٩٥٧. [١٢] في « ط ، ق ، م ، جت » وحاشية « ن » : « عنه » بدون الواو. ومرجع الضمير هو محمّد بن إسماعيل المذكور في السند السابق ، فيكون في السند تعليق. [١٣] في الوسائل : + « لنا ». [١٤] في الوسائل : « اسم ». [١٥] في « ط » وتحريم ذبائح أهل الكتاب : ـ « بالاسم و ». [١٦] في حاشية « جت » : « لا اسمّيه ». وفي تحريم ذبائح أهل الكتاب : ـ « لا أشتهيه ». |
||||
| نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 12 صفحه : 196 | ||||
|
www.eShia.ir