[٤]
في « م ، ن ، بن ، جت ، جد » والوسائل : « فأدركته ».
[٥]
في مرآة
العقول
، ج ٢٢ ، ص ١٣ : « يدلّ على الاكتفاء بالحركة في إدراك الذكاة ، واختلف الأصحاب
فيما به يدرك الذكاة من الحركة ، وخروج الدم بعد الذبح والنحر ، فاعتبر المفيد
وابن الجنيد في حلّها الأمرين معاً ، واكتفى الأكثر بأحد الأمرين ، ومنهم من اعتبر
الحركة وحدها ، ومنشأ الخلاف اختلاف الأخبار ».
[٦]
راجع : الكافي ، كتاب الصيد ، باب صيد السمك ، ح ١١٣٢٦ ومصادره الوافي ، ج ١٩ ، ص ٢٢١ ، ح ١٩٢٧٨ ؛
الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٢٤ ، ح ٢٩٨٩٢.
[٨]
الخبر رواه الشيخ في التهذيب بإسناده عن أحمد بن محمّد عن عليّ بن
الحكم عن سليم الفرّاء عن الحسين بن مسلم. والقرائن تشهد بكون الخبر مأخوذاً من
الكافي وإن لم يصرّح بذلك. وعلى أيّ تقدير لم نعرف الصواب في عنوان الراوي.