[١] في المرآة : « يدلّ على أنّ المدار على خروج الدم بالجريان لا بالتثاقل والرشح ».

[٢] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٥٦ ، ح ٢٣٦ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. قرب الإسناد ، ص ٤٤ ، ح ١٤٣ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج ١٩ ، ص ٢٢١ ، ح ١٩٢٧٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٢٥ ، ذيل ح ٢٩٨٩٤ ؛ البحار ، ج ٦٥ ، ص ٣١٨ ، ذيل ح ١٨.

[٣] في التهذيب : « الحسن ». وهو سهو واضح. وقد ورد « الحسين » على الصواب في بعض نسخ التهذيب. والحسين بن محمّد هذا هو الأشعري ، روى كتب المعلّى بن محمّد وأكثر من الرواية عنه في الأسناد. راجع : رجال النجاشي ، ص ٤١٨ ، الرقم ١١١٧ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ٤٦٠ ، الرقم ٧٣٤ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ٦ ، ص ٣٤٢ ـ ٣٥١.

[٤] في « بف » : « تحرّكت ».

[٥] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٥٧ ، ح ٢٣٧ ، معلّقاً عن الكليني ، عن الحسن بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد. وفي الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٢٧ ، ح ٤١٧١ ؛ والتهذيب ، ج ٩ ، ص ٥٧ ، ح ٢٤٠ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله. التهذيب ، ج ٩ ، ص ٥٨ ، ضمن ح ٢٤١ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه‌السلام . تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٢٩١ ، ضمن ح ١٦ ، عن زارة ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٩ ، ص ٢٢٢ ، ح ١٩٢٨٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٢٣ ، ح ٢٩٨٩١.

[٦] في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « فرأيتها ».

[٧] في « ط ، بح » والتهذيب : « ذنبها ». وفي « بف » والوافي : « اذنها ».

[٨] قال الفيروزآبادي : « مصع البرق ـ كمنع ـ : لمع ؛ والدابّة بذنبها : حرّكته ، وضربت به ». القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٠٢٢ ( مصع ).

[٩] في « بح » : « بأذنيها ».

[١٠] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٥٧ ، ح ٢٣٨ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٩ ، ص ٢٢٢ ، ح ١٩٢٨١ ؛ الوسائل ،