[١] في « ق ، بح ، بف » : + « أنّه ».

[٢] في « بف » بالتاء والياء معاً.

[٣] في « ط » : « ولا البعير عند البعير ». والجزور : البعير ، ذكراً كان أو انثى ، إلاّأنّ اللفظة مؤنّثة. النهاية ، ج ١ ، ص ٢٦٦ ( جزر ).

[٤] في المرآة : « حمل في المشهور على الكراهة ، وحرّمه الشيخ في النهاية ». وانظر : النهاية ، ص ٥٨٤.

[٥] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٥٦ ، ح ٢٣٢ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. وفيه ، ص ٨٠ ، ح ٣٤١ ، بسند آخر عن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم‌السلام الوافي ، ج ١٩ ، ص ٢١٣ ، ح ١٩٢٦٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ١٦ ، ح ٢٩٨٦٨.

[٦] في « ط » : « أبو عبد الله » بدل « أبو الحسن الرضا ».

[٧] في « بن » وحاشية « جت » والتهذيب : « الشاة إذا ذبحت ».

[٨] في التهذيب : « فليس يحلّ ».

[٩] في « ط ، ق ، م ، بف ، جت ، جد » والوافي : « أكله ».

[١٠] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٥٦ ، ح ٢٣٣ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٩ ، ص ٢١٤ ، ح ١٩٢٦٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ١٧ ، ح ٢٩٨٦٩.

[١١] في « ط ، ن ، بن » : « فتسبقه ».

[١٢] في « بن » : « فتقطع ».

[١٣] في « ط ، ق ، ن ، بف ، جت » والتهذيب : ـ « عمر ».