[١] في « بن » والوسائل : « فتسبقه ».

[٢] في « بح » : « فيقطّع ». وفي « جت » « فيقطع » من دون تضعيف الطاء.

[٣] في « م ، بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل والفقيه : « الرأس ». وفي التهذيب : ـ « رأسه ».

[٤] في « بن » والوسائل والفقيه والتهذيب : ـ « هو ».

[٥] في « ط ، ق » : ـ « وحيّة ». وفي مرآة العقول ، ج ٢٢ ، ص ١٠ : « وحيّة ، في أكثر النسخ بالحاء المهملة والياء المشدّدة ... وفي بعضها بالجيم والهمز ... والأوّل أظهر ». قال المطرزي : « الوحيّ ـ بالقصر والمدّ ـ : السرعة. ومنه موت وحيّ ، وذكاة وحيّة : سريعة ، والقتل بالسيف أوحى ، أي أسرع ». المغرب ، ص ٤٧٨ ( وحي ).

[٦] في « م ، بن ، جد » والوسائل : « لابأس بأكله ». وفي التهذيب : « ولا بأس بأكله ». وفي « ق ، بف » : « لا بأس ويأكله ». وفي « بح » : « لا بأس ، يأكله » من دون الواو.

[٧] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٥٥ ، ح ٢٩٩ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٢٧ ، ح ٤١٦٨ ، معلّقاً عن عمر بن اذينة. مسائل عليّ بن جعفر ، ص ١٧٢ ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله الوافي ، ج ١٩ ، ص ٢١٤ ، ح ١٩٢٦٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ١٧ ، ح ٢٩٨٧٠.

[٨] في « م ، جد » : « الشاة ». وفي الوسائل : ـ « شاة ».

[٩] في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت » والوافي : ـ « وسمّى ».

[١٠] هكذا في معظم النسخ التي قوبلت. وفي « بف » والمطبوع والوافي : « فسبقه ».

[١١] في « بن » : ـ « السكّين بحدّتها ». وفي « م ، بح ، جت ، جد » وحاشية « بن » : « السكّين لحدّتها ». وفي « ن » : « السكّين لحدّته ». وفي حاشية « م ، بح » : « السكّين حديدته ». وفي حاشية « جت » والوسائل : « فسبقته حديدته » بدل « فسبقته السكّين بحدّتها ». وفي التهذيب ، ص ٥٥ : « فسبقت مديته ». وفي التهذيب ، ص ٥٧ : « فسبقته حديدة » كلاهما بدل « فسبقته السكّين بحدّتها ».

[١٢] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٥٥ ، ح ٢٣٠ ، معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ص ٥٧ ، ح ٢٣٩ ، بسنده عن حمّاد بن عيسى.