- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 12 صفحه : 156 | ||||
|
الَّتِي [١] عَلى رَأْسِ الْقُنْبُرَةِ مِنْ مَسْحَةِ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ، وَذلِكَ أَنَّ الذَّكَرَ أَرَادَ أَنْ يَسْفَدَ [٢] أُنْثَاهُ ، فَامْتَنَعَتْ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهَا [٣] : لَاتَمْتَنِعِي ، فَمَا [٤] أُرِيدُ إِلاَّ أَنْ يُخْرِجَ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ مِنِّي نَسَمَةً تُذَكَّرُ [٥] بِهِ [٦] ، فَأَجَابَتْهُ إِلى مَا طَلَبَ. فَلَمَّا أَرَادَتْ أَنْ تَبِيضَ ، قَالَ لَهَا : أَيْنَ تُرِيدِينَ أَنْ تَبِيضِي [٧]؟ فَقَالَتْ لَهُ : لَاأَدْرِي ، أُنَحِّيهِ عَنِ الطَّرِيقِ ، قَالَ لَهَا : إِنِّي خَائِفٌ [٨] أَنْ يَمُرَّ بِكِ مَارُّ الطَّرِيقِ ، وَلكِنِّي [٩] أرى لَكِ أَنْ تَبِيضِي قُرْبَ الطَّرِيقِ ، فَمَنْ يَرَاكِ [١٠] قُرْبَهُ تَوَهَّمَ أَنَّكِ تَعْرِضِينَ [١١] لِلَقْطِ [١٢] الْحَبِّ مِنَ الطَّرِيقِ [١٣] ، فَأَجَابَتْهُ إِلى ذلِكَ [١٤] ، وَبَاضَتْ وَحَضَنَتْ [١٥] حَتّى أَشْرَفَتْ عَلَى النِّقَابِ [١٦] ، فَبَيْنَا [١٧] هُمَا كَذلِكَ إِذْ [١٨] طَلَعَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ [١٩] عليهما‌السلام فِي جُنُودِهِ ، وَالطَّيْرُ تُظِلُّهُ [٢٠] ، راجع : لسان العرب ، ج ٨ ، ص ٣٠٣ ؛ القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٠١٣ ( قنزع ). [١] في « م ، بن ، جد » والبحار ، ج ٦٤ : + « هي ». [٢] السفاد : نزو الذكر من الحيوان والسباع على الانثى. انظر : القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٤٢٢ ـ ٤٢٣ ( سفد ). [٣] في « ط ، ق » والوافي : ـ « لها ». [٤] في « ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت » والبحار ، ج ٦٤ : « ما ». [٥] في « م ، ن ، بف ، جت ، جد » والوافي والبحار : « يذكر ». وفي « بح » : « تذكره ». [٦] في « بح » : ـ « به ». [٧] في البحار ، ج ٦٤ : « أن تبيضين ». [٨] في البحار ، ج ١٤ : « أخاف ». [٩] في « بن » : « ولكن ». [١٠] في « م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » والبحار ، ج ٦٤ : « رآك ». وفي « ط » : « يمرّ ». [١١] في « ن » : « تتعرّضين ». [١٢] اللقط : الأخذ ، وأصله الأخذ من حيث لايحسّ. المصباح المنير ، ص ٥٥٧ ( لقط ). [١٣] في « بن » : ـ « من الطريق ». [١٤] في « بن » : ـ « إلى ذلك ». [١٥] في « بح » : « وتحضّنت ». وحضن الطائر بيضه حضناً ـ من باب قتل ـ وحِضاناً بالكسر أيضاً : ضمّه تحت جناحه. المصباح المنير ، ص ١٤٠ ( حضن ). [١٦] قوله عليه‌السلام : « حتّى أشرفت على النقاب » أي حتّى أشرفت على خرق البيض ، من قولهم : نقب الحائط ، أي خرقة. راجع : المصباح المنير ، ص ٦٢٠ ( نقب ). [١٧] في « م ، بح ، بن ، جد » : « فبينما ». [١٨] في « بح » : « إذا ». [١٩] في « م ، بن ، جد » : ـ « بن داود ». [٢٠] في « ط » : ـ « والطير تظلّه ». |
||||
| نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 12 صفحه : 156 | ||||
|
www.eShia.ir