[١] في « بن » وحاشية « بح ، جت » : ـ « بن يحيى ».

[٢] في « بح ، بف » : « اعتقك ».

[٣] في التهذيب ، ج ٧ : « أمتي ».

[٤] في الكافي ، ح ٩٧٣٤ والتهذيب : « أو تسرّيت عليها » بدل « عليها أو تسرّيت ».

[٥] في الوسائل ، ج ٢١ والكافي ، ح ٩٧٣٤ والتهذيب : ـ « وزوّجه ».

[٦] في الوسائل ، ج ٢١ والكافي ، ح ٩٧٣٤ : « وتسرّى ».

[٧] في « بخ ، بف » والتهذيب ، ج ٧ : « وتزوّج ».

[٨] في « م ، ن ، بن ، جد » والوسائل والكافي ، ح ٩٧٣٤ والتهذيب : ـ « لمولاه ».

[٩] في « م ، ن ، بن ، جد » والوسائل والكافي ، ح ٩٧٣٤ والتهذيب : ـ « الأوّل ».

[١٠] الكافي ، كتاب النكاح ، باب الشرط في النكاح وما يجوز منه وما لا يجوز ، ح ٩٧٣٤. التهذيب ، ج ٨ ، ص ٢٢٢ ، ح ٧٩٦ ، معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ج ٧ ، ص ٣٧٠ ، ح ١٤٩٩ ، بسنده عن العلاء. الفقيه ، ج ٣ ، ص ١١٦ ، ح ٣٤٤٦ ، بسند آخر من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام . وفيه ، ص ١١٦ ، ح ٣٤٤٧ ، مرسلاً عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٠ ، ص ٥٩٥ ، ح ١٠١٦١ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٢٩٦ ، ح ٢٧١١٩ ؛ وج ٢٣ ، ص ٢٧ ، ح ٢٩٠٢٨.

[١١] في السند تحويل بعطف « معاوية بن عمّار » و « حفص بن البختري » على « حمّاد ، عن الحلبي » ؛ فإنّه يدلّ عليه