المؤمنين عليه‌السلام ... ». الفقيه ، ج ٣ ، ص ١٢٧ ، ضمن ح ٣٤٧٥ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، من دون الإسناد إلى أمير المؤمنين عليه‌السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٠ ، ص ٥٩٣ ، ح ١٠١٥٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٢٥ ، ح ٢٩٠٢١ ؛ البحار ، ج ٤٢ ، ص ٧١ ، ح ١.

[١] في حاشية « بح ، جت » : ـ « عن أحمد بن محمّد أو قال ». وفي « م ، بن ، جد » : + « محمّد بن يحيى ».

[٢] في « م ، بخ ، بف ، جد » والوافي : + « مدّة ».

[٣] في « بخ ، بف » : « وأبقت ».

[٤] في « بف » : « لهم » من دون همزة الاستفهام.

[٥] الكافي ، كتاب الوصايا ، باب ما يجوز من الوقف والصدقة والنحل والهبة والسكنى والعمرى والرقبى ... ، ح ١٣٢٢١ ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج ٣ ، ص ١١٧ ، ح ٣٤٤٨ ، معلّقاً عن يعقوب بن شعيب. وفي التهذيب ، ج ٨ ، ص ٢٢٢ ، ح ٧٩٧ ؛ وص ٢٦٤ ، ح ٩٦٥ ؛ وج ٩ ، ص ١٤٣ ، ح ٥٩٦ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٣٢ ، ح ١١١ ، بسند آخر عن يعقوب بن شعيب ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٠ ، ص ٥٩٤ ، ح ١٠١٦٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٢٦ ، ح ٢٩٠٢٤.

[٦] في « بح ، بخ ، بف » والتهذيب : « حسين ».

[٧] في التهذيب : « أغاظها ». وفي الوافي : « أغارها ، أي تزوّج عليها أو تسرّى ؛ من الغيرة ». وراجع : المصباح المنير ، ص ٤٥٨ ( غير ).

[٨] في « ن ، بح ، بخ ، بف ، جت » والوافي : « إلى ».

[٩] التهذيب ، ج ٨ ، ص ٢٢٢ ، ح ٧٩٥ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٠ ، ص ٥٩٥ ، ح ١٠١٦٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٢٧ ، ح ٢٩٠٢٧.