[٥]
في البحار ، ج ٦٥ : ـ « والوبر ». وقال ابن الأثير : « الوبر ، بسكون الباء : ديبّة
على قدر السنّور ، غبراء أو بيضاء ، حسنة العينين ، شديدة الحياء ، حجازيّة ، والانثى
: وبرة ». النهاية ، ج ٥ ، ص ١٤٥ ( وبر ).
[٦]
في « بف » وحاشية « جت » والبحار ، ج ٦٥ والكافي ، ح ٩٢٧ : « والورك ». وفي « ط »
: « والورن ». وقال الفيروزآبادي : « الورل محرّكة : دابّة كالضبّ ، أو العظيم من
أشكال الوزغ ، طويل الذنب ، صغير الرأس ، لحمه حارّ جدّاً ، يسمن بقوّة ». القاموس
المحيط
، ج ٢ ، ص ١٤٠٩ ( ورل ).
[٧]
الكافي ، كتاب الحجّة ، باب ما
يفصل به بين دعوى المحقّ والمبطل في أمر الإمامة ، ضمن الحديث الطويل ٩٢٧. راجع : الكافي
، كتاب الأطعمة ، باب جامع في الدوابّ التي لا تؤكل لحمها ، ح ١١٤٥٨ ؛ والتهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٩ ، ح ١٦٦ ؛ وعلل
الشرائع
، ج ٢ ، ص ٤٨٥ ، ح ١ الوافي ، ج ١٩ ، ص ٤٣ ، ح ١٨٨٩٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ١٠٧ ، ح ٣٠٠٩٦ ؛
البحار ، ج ١٤ ، ص ٥٠ ، ح ٣ ؛ وج
٦٥ ، ص ٢٢٩ ، ح ١٤.
[٨]
في « بن » : ـ « بن إبراهيم ». (٩)
في التهذيب : « لا تكون ».
[١٠]
في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب : « قشور ».
[١١]
في « م ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب : « قال ».