[١] في « ط ، بف » : ـ « بن يحيى ».

[٢] في « م ، جد » : ـ « الرضا ».

[٣] التهذيب ، ج ٩ ، ص ١٤ ، ح ٥٤ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عليّ ، عن عليّ بن أحمد بن أشيم ؛ الاستبصار ، ج ٣ ، ص ٦٥ ، ح ٢٣٣ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى الوافي ، ج ١٩ ، ص ١٨٣ ، ح ١٩١٩٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٣٨٢ ، ح ٢٩٨٠١.

[٤] في « ط ، بن ، جت » والتهذيب ، ح ٨٦ : ـ « حتّى يصبح ».

[٥] في « بن » والوسائل والتهذيب ، ح ٨٦ : « قال ».

[٦] في « ط ، بف » : « لا تطرقه ». وفي التهذيب ، ح ٨٦ : « فلا تطرقوه ».

[٧] في التهذيب ، ح ٥٢ والاستبصار : ـ « فقال له رجل : وما منامه ـ إلى ـ حتّى يصبح ». وفي التهذيب ، ح ٨٦ : ـ « حتّى يصبح ».

[٨] في « ط ، ن ، بح ، بف ، جت » وحاشية « م » والوافي والوسائل والتهذيب ، ح ٨٦ : « الفراخ ».

[٩] في « ط ، ن ، بح ، بف ، جت » والوافي : « أعشاشها ».

[١٠] في « ط ، ن ، بح » : « حتّى تريش وتطير ». وفي التهذيب ، ح ٥٢ والاستبصار : ـ « ويطير ».

[١١] قال الفيّومي : « أوترت القوس بالألف : شددت وترها ». المصباح المنير ، ص ٦٤٧ ( وتر ).

وقال : « الفَخّ : آلة يصاد بها. والجمع : فِخاخ ، مثل سهم وسهام ». المصباح المنير ، ص ٤٦٤ ( فخخ ).

[١٢] التهذيب ، ج ٩ ، ص ١٤ ، ح ٥٢ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٦٤ ، ح ٢٣١ ، معلّقاً عن الكليني. التهذيب ، ج ٩ ، ص ٢١ ، ح ٨٦ ، معلّقاً عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن أبي عبد الله الوافي ، ج ١٩ ، ص ١٨١ ، ح ١٩١٨٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٣٨٠ ، ح ٢٩٧٩٩.