[١] في « م ، بح ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب والاستبصار : ـ « أنّه ».

[٢] في « بن ، جد » وحاشية « م ، جت » والوسائل : « بيات ».

[٣] التهذيب ، ج ٩ ، ص ١٤ ، ح ٥١ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٦٤ ، ح ٢٣٠ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٩ ، ص ١٨٢ ، ح ١٩١٨٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٣٨١ ، ح ٢٩٨٠٠.

[٤] في « بن ، جد » والوسائل ، ح ٢٩٨٠٧ والفقيه والتهذيب والاستبصار : ـ « عليه ».

[٥] في « بن ، جد » والوسائل ، ح ٢٩٨٠٧ والتهذيب ، ح ٢٨ : « قال ».

[٦] في « ط » والاستبصار : ـ « به ».

[٧] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٨ ، ح ٢٨ ، معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ص ٩ ، صدر ح ٣١ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٦٢ ، صدر ح ٢١٩ ، بسندهما عن ابن أبي عمير. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٢٤ ، ح ٤١٦٠ ، معلّقاً عن الحلبي ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام الوافي ، ج ١٩ ، ص ١٨٥ ، ح ١٩١٩٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٣٨٥ ، ح ٢٩٨٠٧ ؛ وج ٢٤ ، ص ٧٣ ، ح ٣٠٠٣١.

[٨] في « بن ، جد » والتهذيب : ـ « بن إبراهيم ».

[٩] في « بن » : ـ « عليه ».

[١٠] في « م ، بن ، جد » والوسائل ، ح ٢٩٨٠٨ والتهذيب والاستبصار : « قال ».

[١١] في « بن » والوسائل والتهذيب والاستبصار : « أن تأخذه ».

[١٢] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٩ ، ح ٢٩ ، معلّقاً عن الكليني. الاستبصار ، ج ٤ ، ص ٦٣ ، ح ٢٢١ ، معلّقاً عن عليّ بن