١١٢٧٨ / ٨. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام يَقُولُ : « كَانَ أَبِي عليهالسلام يُفْتِي فِي زَمَنِ بَنِي أُمَيَّةَ أَنَّ مَا قَتَلَ الْبَازِي وَالصَّقْرُ فَهُوَ حَلَالٌ ، وَكَانَ يَتَّقِيهِمْ ، وَأَنَا لَاأَتَّقِيهِمْ ، وَهُوَ حَرَامٌ مَا قَتَلَ ». [١]
١١٢٧٩ / ٩. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عَنْ صَيْدِ الْبَازِي إِذَا صَادَ وَقَتَلَ [٢] وَأَكَلَ [٣] مِنْهُ : آكُلُ مِنْ [٤] فَضْلِهِ ، أَمْ لَا؟
فَقَالَ : « أَمَّا مَا أَكَلَتِ الطَّيْرُ فَلَا تَأْكُلْ [٥] ، إِلاَّ أَنْ تُذَكِّيَهُ ». [٦]
١١٢٨٠ / ١٠. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ مُفَضَّلِ [٧] بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ لَيْثٍ الْمُرَادِيِّ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عَنِ الصُّقُورِ [٨] وَالْبُزَاةِ ، وَعَنْ صَيْدِهَا [٩]؟
فَقَالَ : « كُلْ مَا لَمْ [١٠] يَقْتُلْنَ إِذَا [١١] أَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ ، وَآخِرُ [١٢] الذَّكَاةِ إِذَا كَانَتِ الْعَيْنُ
[١] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٢ ، ح ١٢٩ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٧٢ ، ح ٢٦٥ ، بسندهما عن أحمد بن محمّد ، عن المفضّل بن صالح. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٢٠ ، ح ٤١٤٢ ، معلّقاً عن المفضّل بن صالح الوافي ، ج ١٩ ، ص ١٥٥ ، ح ١٩١٣٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٣٥٢ ، ح ٢٩٧٢٤.
[٢] في « م ، ن ، بن ، جد » والوسائل : « فقتل ».
[٣] في « بف » : « فأكل ».
[٤] في « جد » : ـ « من ».
[٥] في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « فلا تأكله ». وفي « بح » : + « منه ».
[٦] الوافي ، ج ١٩ ، ص ١٥٦ ، ح ١٩١٣٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٣٥١ ، ح ٢٩٧٢٠.
[٧] في « ن ، بف ، جت » : « المفضّل ».
[٨] في « م ، ن ، بف ، جت ، جد » والوافي والوسائل والاستبصار : « الصقورة ».
[٩] في « ط ، بف » : « صيدهم ». وفي الوسائل : « صيدهما ».
[١٠] في « ط » : ـ « لم ».
[١١] في « بف » وحاشية « جت » : « فإذا ».
[١٢] في « ط ، بف ، جد » وحاشية « جت » والوافي : « وخير ».