آكُلُ مِنْ فَضْلِهِمَا [١]؟
فَقَالَ [٢] : « مَا قَتَلَ [٣] الْبَازِي [٤] ، فَلَا تَأْكُلْ مِنْهُ إِلاَّ أَنْ تَذْبَحَهُ ». [٥]
١١٢٧٦ / ٦. أَبَانٌ [٦] ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ صَيْدِ الْبَازِي وَالصَّقْرِ؟
فَقَالَ [٧] : « لَا تَأْكُلْ مَا قَتَلَ الْبَازِي وَالصَّقْرُ ، وَلَا تَأْكُلْ مَا قَتَلَ سِبَاعُ الطَّيْرِ ». [٨]
١١٢٧٧ / ٧. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ [٩] ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءِ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : مَا تَقُولُ فِي الْبَازِي وَالصَّقْرِ وَالْعُقَابِ؟
فَقَالَ : « إِنْ [١٠] أَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ فَكُلْ مِنْهُ [١١] ، وَإِنْ لَمْ تُدْرِكْ ذَكَاتَهُ فَلَا تَأْكُلْ [١٢] ». [١٣]
[١] في الوافي والتهذيب والاستبصار : « فضله ».
[٢] في « م ، جد » : « قال ».
[٣] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب والاستبصار. وفي المطبوع : « لا ، ما قتل ».
[٤] في « بن » والاستبصار : « الباز ».
[٥] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣١ ، ح ١٢٢ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٧١ ، ح ٢٥٨ ، بسندهما عن أبان بن عثمان. راجع : الكافي ، كتاب الصيد ، باب صيد الكلب والفهد ، ح ١١٢٥٩ ومصادره الوافي ، ج ١٩ ، ص ١٥٤ ، ح ١٩١٢٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٣٥١ ، ح ٢٩٧٢١.
[٦] السند معلّق على سابقه. ويروي عن أبان ، الحسين بن محمّد عن معلّى بن محمّد عن الحسن بن عليّ.
[٧] في « بف ، جت » والوافي والتهذيب : « قال ».
[٨] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣١ ، ح ١٢٣ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٧١ ، ح ٢٥٩ ، بسندهما عن أبان الوافي ، ج ١٩ ، ص ١٥٥ ، ح ١٩١٣٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٣٥١ ، ح ٢٩٧٢٢.
[٩] في « م ، بح ، بن ، جد » والوسائل : « عليّ بن رئاب ».
[١٠] في « م ، ن ، بن » : « إذا ».
[١١] في « ط ، بح ، بف » والوافي : ـ « منه ».
[١٢] في حاشية « جت » والتهذيب : + « منه ».
[١٣] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٢ ، ح ١٢٨ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٧٢ ، ح ٢٦٤ ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ، عن عليّ بن رئاب الوافي ، ج ١٩ ، ص ١٥٥ ، ح ١٩١٣١ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٣٥٢ ، ح ٢٩٧٢٣.