[٣] « قَطُّ » معناها الزمان ، ويقرأ أيضاً : قُطُّ ، قَطُ
، قُطُ. هذا إذا كان بمعنى الدهر كما هاهنا ، فأمّا إذا كانت بمعنى حَسْبُ وهو
الاكتفاء ، فهي مفتوحة ساكنة الطاء ، تقول : ما رأيته إلاّمرّة واحدة فَقطْ ، فإذا
أضفت قلت : قَطْكَ هذا الشيء ، أي حسبُك ، وقَطْنِي وقَطِي وقَطْ. راجع : الصحاح ، ج ٣ ،
ص ١١٥٣ ( قطط ).
[٤] في « ج » : « خلّفه » و « خَلَفَهُ » ، أي جاء بعده ،
أو صار خليفتَه ، يقال : خَلَفَ فلان فلاناً ، إذا كان خليفته ، وخلَفَهُ أيضاً ،
إذا جاء بعده. راجع : لسان العرب ، ج ٩ ، ص ٨٣ (
خلف ).
[٥] في الوافي : « يعني
من يعلم مثل علمه ، أو ما شاء الله من العلم ».
[٦] المحاسن ، ص ٢٣٥ ، كتاب
مصابيح الظلم ، ح ١٩٦ ؛ وبصائر الدرجات ، ص ١١٦
، ح ١٠ ؛ وكمال
الدين ، ص ٢٢٣ ، ح ١٤ ، بسندها عن حمّاد بن عيسى ، عن ربعي ، عن
الفضيل ، عن أبي جعفر عليهالسلام . وفي بصائر
الدرجات ، ص ١١٥ ، ح ٤ ، عن عباس بن معروف ، عن حمّاد بن عيسى ، عن
حريز ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليهالسلام ؛ وفيه ، ح ٥ ،
عن العبّاس ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن فضيل بن يسار ، عن أبي جعفر عليهالسلام . وفيه أيضاً ،
ص ١١٤ ، ح ١ و ٦ ، بسندين آخرين عن الفضيل بن يسار ، ولكن في الأوّل عن أبي
عبدالله عليهالسلام وفي
الثاني عن أبي جعفر عليهالسلام مع
اختلاف يسير. وراجع : الكافي ، كتاب الحجّة ،
باب ما يجب على الناس عند مضيّ الإمام ، ح ٩٨٨ الوافي ، ج ٣ ،
ص ٥٥٠ ، ح ١٠٩٣.
تنبيه : في الكافي المطبوع وبعض نسخ الكافي بعد هذه الرواية ، الرواية السادسة من نفس الباب بعينه ، بدون أدنى تفاوت
في السند والمتن. ولم يرد ذاك الحديث في « ف ، بر ، بف ، جر ، جس جط » في هذا
الموضع ، وبعض هذه النسخ من أقدم نسخ الكافي. والظاهر زيادته في هذا الموضع ، كما أشار إليه العلاّمة المجلسي في
المرآة ؛ فإنّه سيأتي في نفس الباب تحت الرقم السادس. وجميع النسخ متّفقة على ذكره
في ذاك الموضع.
[٧] بصائر الدرجات ، ص ١١٤
، ح ٢ بسنده عن فضيل ، عن أبي جعفر عليهالسلام ، مع
زيادة « إنّ الأرض لاتبقى بغير عالم » الوافي ، ج ٣ ،
ص ٥٥٠ ، ح ١٠٩٤.
نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 1 صفحه : 552