عبّاس أنّه قال: احتجم رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و هو محرم.[1] و يدلّ عليه أيضاً ما رواه الصدوق رضى الله عنه في‌ الفقيه‌ عن الحسن بن عليّ عليهما السلام أنّه احتجم و هو محرم.[2] و في الصحيح عن حريز، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: «لا بأس أن يحتجم المحرم ما لم يحلق أو يقلع الشعر».[3] و في العلل‌[4] عن مقاتل قال: رأيت أبا الحسن الرضا عليه السلام في يوم جمعة في وقت الزوال على ظهر الطريق يحتجم و هو محرم.[5] و عنه عن آبائه، عن عليّ عليهم السلام: «أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله احتجم و هو صائم محرم».[6] و ما رواه الشيخ قدس سره في‌ الاستبصار عن يونس بن يعقوب، قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن المحرم يحتجم؟ قال: «لا أحبّه».[7] و نُسب هذا القول إلى الصدوق رضى الله عنه‌[8] أكثر العامّة،[9] و ذهب في كتابي الأخبار[10] و المبسوط[11]

[1]. مسند أحمد، ج 1، ص 221 و 236 و 259- 260 و 292 و 315 و 351 و 372؛ سنن الدارمي، ج 2، ص 37، باب الحجامة للمحرم؛ صحيح البخاري، ج 2، ص 214 و ص 237 كتاب الصوم؛ و ج 7، ص 14- 15 كتاب الطبّ؛ صحيح مسلم، ج 4، ص 22؛ سنن ابن ماجة، ج 2، ص 1029، ح 3082.

[2]. الفقيه، ج 2، ص 348، ح 2651؛ وسائل الشيعة، ج 12، ص 514، ح 16946.

[3]. الفقيه، ج 2، ص 348، ح 2651؛ و رواه الشيخ في الاستبصار، ج 2، ص 183، ح 610؛ و تهذيب الأحكام، ج 5، ص 306، ح 1046؛ وسائل الشيعة، ج 12، ص 513، ح 16944.

[4]. كذا في الأصل، و لم أعثر عليه في العلل، و الحديث في العيون.

[5]. عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج 2، ص 19، الباب 30، ح 38؛ وسائل الشيعة، ج 12، ص 514، ح 16948.

[6]. نفس المصدر، ح 39؛ وسائل الشيعة، ج 10، ص 79، ح 12881؛ و ج 12، ص 514، ح 16949.

[7]. تهذيب الأحكام، ج 5، ص 306، ح 1045؛ الاستبصار، ج 2، ص 183، ح 609؛ وسائل الشيعة، ج 12، ص 513، ح 16943.

[8]. نسب إليه العلّامة في منتهى المطلب، ج 2، ص 795. و المذكور في المقنع، ص 233،« و لا بأس أن يحتجم المحرم إذا خاف على نفسه».

[9]. انظر: المجموع للنووي، ج 7، ص 351 و 355؛ المغني لابن قدامة، ج 3، ص 278؛ الشرح الكبير لعبد الرحمن بن قدامة، ج 3، ص 328.

[10]. تهذيب الأحكام، ج 5، ص 306، ذيل الحديث 1046؛ الاستبصار، ج 2، ص 184، ذيل الحديث 610.

[11]. المبسوط، ج 1، ص 321.