و في بعض كتب العامّة: «دون حائط و حرمان»، و ذكر أنّه كان هناك بستان و مسجد الحصباء كان قريباً منه، و هو أظهر.

باب إتمام الصلاة في الحرمين‌

باب إتمام الصلاة في الحرمين‌

قال الشيخ في‌ المبسوط: «يستحبّ الإتمام في أربعة مواطن في السفر: بمكّة، و المدينة، و مسجد الكوفة، و الحائر على‌ ساكنه السلام».[1] و مثله في‌ النهاية[2] و الخلاف‌.[3] و به قال العلّامة في‌ المنتهى‌،[4] و نسبه إلى الشيخين‌[5] و السيّد المرتضى‌[6] و أتباعهم.[7] و في‌ الدروس‌: «و طرد المرتضى و ابن الجنيد[8] الحكم في مشاهد الأئمّة عليهم السلام و ظاهرهم تحتّم التمام في هذه المواضع».[9] و قد حكى العلّامة في‌ المختلف‌[10] عن السيّد أنّه قال: «لا تقصير في مكّة و مسجد النبيّ صلى الله عليه و آله و مشاهد الأئمّة القائمين مقامه عليهم السلام».[11] و عن ابن الجنيد أنّه قال: «و المسجد الحرام لا تقصير فيه على أحد؛ لأنّ اللَّه عزّ و جلّ جعله سواء العاكف فيه و الباد.

[1]. المبسوط للطوسي، ج 1، ص 141.

[2]. النهاية، ص 124.

[3]. الخلاف، ج 1، ص 576، المسألة 330.

[4]. منتهى المطلب، ج 6، ص 364.

[5]. تقدم كلام الشيخ الطوسي رحمه الله.

[6]. جمل العلم و العمل( رسائل المرتضى، ج 3، ص 47).

[7]. منهم ابن البرّاج في المهذّب، ج 1، ص 110؛ و ابن حمزة في الوسيلة، ص 110؛ و ابن إدريس في السرائر، ج 1، ص 342.

[8]. حكاه عنه العلّامة في مختلف الشيعة، ج 3، ص 136.

[9]. الدروس الشرعيّة، ج 1، ص 208، الدرس 54.

[10]. مختلف الشيعة، ج 3، ص 136.

[11]. جمل العلم و العمل( رسائل المرتضى، ج 3، ص 47).