ثلاثة في الحجّ، و سبعة بعد رجوعه إلى أهله إذا لم يجد ثمنه، سواء وجد الهدي أو فقد.

و ذهب إليه العامّة أيضاً كافّة.[1] و يدلّ عليه قوله تعالى: «فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَ سَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ»،[2] و أكثر ما رواه المصنّف قدس سره في الباب.

و ما رواه الشيخ قدس سره و في الصحيح عن عبد الرحمن بن الحجّاج، قال: كنت قائماً اصلّي و أبو الحسن قائم قدّامي و أنا قائم لا أعلم، فجاءه عبّاد البصريّ، قال: فسلّم ثمّ جلس، فقال له: يا أبا الحسن، ما تقول في رجل تمتّع و لم يكن له هدي؟ قال: «يصوم الأيّام التي قال اللَّه تعالى»، قال: فجعلت سمعي إليهما، قال له عبّاد: و أيّ أيّام هي؟ قال:

«قبل التروية بيوم، و يوم التروية، و يوم عرفة»، قال: فإن فاته ذلك؟ قال: «يصوم صبيحة الحصبة و يومين بعد ذلك»، قال: فلا تقول كما قال عبد اللّه بن الحسن؟ قال: «فأيش قال؟» قال: قال يصوم أيّام التشريق، قال: «إنّ جعفراً كان يقول: إنّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله أمر بُدَيلًا ينادي أنّ هذه أيّام أكل و شرب، فلا يصومنّ أحد»، قال: يا أبا الحسن، إنّ اللَّه تعالى قال: «فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَ سَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ»؟ قال: «كان جعفر يقول: ذو الحجّة كلّه من أشهر الحجّ».[3] و بسندين صحيحين عن ابن سنان- و لعلّه عبد اللّه- عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: سألته عن رجل تمتّع فلم يجد هدياً؟ قال: «فليصم ثلاث أيّام ليس فيها أيّام التشريق، و لكن يقيم بمكّة حتّى يصومها، و سبعة إذا رجع إلى أهله»، و ذكر حديث بُدَيل بن ورقاء.[4] و في الصحيح عن ابن مسكان، قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن رجل تمتّع فلم يجد

[1]. انظر: المغني لابن قدامة، ج 3، ص 505؛ الشرح الكبير، ج 3، ص 334.

[2]. البقرة( 2): 196.

[3]. تهذيب الأحكام، ج 5، ص 230- 231، ح 779؛ الاستبصار، ج 2، ص 278، ح 988؛ وسائل الشيعة، ج 14، ص 192- 193، ح 18961.

[4]. تهذيب الأحكام، ج 5، ص 228- 229، ح 774؛ الاستبصار، ج 2، ص 276- 277، ح 983؛ وسائل الشيعة، ج 14، ص 191، ح 18958.