يعروه: غشيه طالباً معروفه كاعتراه.[1] قوله: (و روى أيضاً أنّه يأكل منه مضموناً كان أو غير مضمون). [ح 8/ 7893]

رواه عبد اللّه بن يحيى الكاهليّ‌[2] في الحسن، و جعفر بن بشير[3] في الصحيح، و قد سبقا.

قوله‌ في خبر عليّ بن أسباط: (فلمّا ضرب الجزّارون عراقيبها). [ح 9/ 7894]

العُرقوب: هو الوَتَر الذي خلف الكعبين بين مفصل القدم و الساق من ذوات الأربع، و هو من الإنسان فويق العقب. كذا في‌ النهاية.[4] باب جلود الهدي‌

باب جلود الهدي‌

قال المحقّق في‌ الشرائع‌:

كلّ هدي واجب- كالكفّارات- لا يجوز أن يعطى الجزّار منها شيئاً و لا أخذ شي‌ء من جلودها، و لا أكل شي‌ء منها، فإن أكل تصدّق بثمن ما أكل.- ثمّ قال:- و يكره أن يأخذ شيئاً من جلود الأضاحي و أن يعطيها الجزّار، و الأفضل أن يتصدّق بها.[5]

و يدلّ على الأوّل حسنة حفص،[6] و خبر معاوية،[7] و ما رواه الشيخ في الصحيح عن معاوية بن عمّار، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: «ذبح رسول اللَّه صلى الله عليه و آله عن امّهات المؤمنين بقرة بقرة، و نحر هو ستّاً و ستّين بدنة، و نحر عليّ عليه السلام أربعاً و ثلاثين بدنة، و لم يعط الجزّارين‌

[1]. القاموس المحيط، ج 4، ص 361( عرو).

[2]. تهذيب الأحكام، ج 5، ص 225، ح 759؛ الاستبصار، ج 2، ص 273، ح 968؛ وسائل الشيعة، ج 14، ص 161، ح 18870.

[3]. تهذيب الأحكام، ج 5، ص 225، ح 760؛ الاستبصار، ج 2، ص 273، ح 969؛ وسائل الشيعة، ج 14، ص 161، ح 18871.

[4]. النهاية، ج 3، ص 221( عرقب).

[5]. شرائع الإسلام، ج 1، ص 197.

[6]. الحديث الأوّل من هذا الباب من الكافي؛ وسائل الشيعة، ج 14، ص 173، ح 18905.

[7]. الحديث الثاني من هذا الباب من الكافي؛ وسائل الشيعة، ج 14، ص 173، ح 18906.