بقي أحكام:

منها: أن تكون أبكاراً، و أجمع الأصحاب على وجوب ذلك.[1] و يدلّ عليه مرسلة حريز،[2] و خبر عبد الأعلى عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: «لا تأخذ من حصى الجمار».[3] و هو مذهب أكثر العامّة. و حكى في‌ المنتهى‌ [عن الشافعي‌] كراهة رمي حصى الجمار. و عن المازنيّ أيضاً إجزاء ما رمى به غيره.[4] و منها: أن تكون رخوة لا صُمّاً، و أن تكون بُرشاً[5] كحُلية منقّطة، و هي مستحبّة إجماعاً، و يكره أن تكون صلبة سوداء أو بيضاء أو حمراء على ما صرّح به جماعة، منهم الشهيد في‌ الدروس.[6]

و الحجّة على استحبابها خبرا أبي بصير[7] و أحمد بن محمّد بن أبي نصر،[8] و ما رواه الشيخ في الصحيح عن هشام بن الحكم، عن أبي عبد اللّه عليه السلام في حصى الجمّار، قال:

«كره الصمّ منها»، و قال: «خذ البرش».[9] و في‌ الدروس: و قال الحلبيّ: «الأفضل البرش، ثمّ البيض و الحمر»،[10] و تبعه ابن زهرة،[11] و رواية البزنطيّ تدفعه.[12]

[1]. انظر: تذكرة الفقهاء، ج 8، ص 216؛ مدارك الأحكام، ج 7، ص 441.

[2]. الحديث التاسع من هذا الباب من الكافي؛ وسائل الشيعة، ج 14، ص 32، ح 18516.

[3]. الكافي، باب من خالف الرمي أو زاد أو نقص، ح 3؛ تهذيب الأحكام، ج 5، ص 266، ح 906؛ وسائل الشيعة، ج 14، ص 269، ح 19167.

[4]. منتهى المطلب، ج 2، ص 730. و انظر: المجموع، ج 8، ص 172 و 185.

[5]. البرش: نكت صغار تخالف سائر لونه. صحاح اللغة، ج 3، ص 995( برش).

[6]. الدروس الشرعيّة، ج 1، ص 428، الدرس 110.

[7]. الحديث الرابع من هذا الباب من الكافي؛ وسائل الشيعة، ج 14، ص 34، ح 18520.

[8]. الحديث السابع من هذا الباب من الكافي؛ وسائل الشيعة، ج 14، ص 33- 34، ح 18591.

[9]. تهذيب الأحكام، ج 5، ص 197، ح 655؛ سائل الشيعة، ج 14، ص 33، ح 18518.

[10]. الكافي في الفقه، ص 198.

[11]. الغنية، ص 187.

[12]. الدروس الشرعيّة، ج 1، ص 428، الدرس 110.