باب الخروج إلى منى‌

باب الخروج إلى منى‌

قد صرّح أكثر الأصحاب باستحباب الخروج إلى منى يوم التروية بعد الظهرين لغير أمير الحاجّ و المرأة و خائف الزحام من المريض و الشيخ الكبير، و مَن له عدوّ يخاف منه في الطريق.[1] و يدلّ عليه قوله عليه السلام في حسنة معاوية بن عمّار: «ثمّ اقعد حتّى تزول الشمس فصلِّ المكتوبة، ثمّ قل في دبر صلاتك كما قلت حين أحرمت من الشجرة، فأحرم بالحجّ، ثمّ امض و عليك السكينة و الوقار»،[2] الحديث، و قد سبق، و حمل الأمر فيه على الاستحباب؛ لخبر رفاعة،[3] و حسنة معاوية الآتية في الباب الآتي.

و قد ورد في بعض الأخبار فضيلة الرّواح إلى منى زوال الشمس من ذلك اليوم، و لا ينافي ذلك أفضليّة رواحه بعد الصلاتين، رواه الشيخ في الصحيح عن عليّ بن يقطين، قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن الذي يريد أن يتقدّم فيه الذي ليس له وقت أوّل منه؟ قال:

«إذا زالت الشمس». و عن الذي يريد أن يتخلّف بمكّة عشيّة التروية إلى أيّة ساعة يسعه أن يتخلّف؟ قال: «ذلك موسّع له حتّى يصبح بمنى».[4] و عن أبي بصير[5] عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: «إذا أردت أن تحرم يوم التروية فاصنع كما

[1]. انظر: تذكرة الفقهاء، ج 8، ص 163- 164؛ منتهى المطلب، ج 2، ص 715؛ مختلف الشيعة، ج 4، ص 224.

[2]. الحديث الأوّل من باب الإحرام يوم التروية من الكافي؛ وسائل الشيعة، ج 12، ص 408، ح 16639؛ و ج 13، ص 519، ح 18348.

[3]. الحديث الثالث من هذا الباب.

[4]. تهذيب الأحكام، ج 5، ص 175، ح 587؛ الاستبصار، ج 2، ص 252- 253، ح 887؛ وسائل الشيعة، ج 13، ص 520، ح 18349.

[5]. في الكافي:« و في رواية أبي بصير».