responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شرح فروع الكافي نویسنده : المازندراني، الشيخ محمد هادي    جلد : 5  صفحه : 324

و منع ابن إدريس تقديم الطواف لهما مطلقاً، سواء كان طواف الزيارة أو طواف النساء، و الظاهر أنّه إنّما منع ذلك اختياراً فقد قال: «القارن و المفرد حكمهما حكم المتمتّع، فإنّه لا يجوز لهما تقديم الطواف قبل الموقفين، و كذا لا يجوز تقديم طواف النساء إلّا مع الضرورة».[1] و في‌ المنتهى:

«و احتجّ ابن إدريس على وجوب الترتيب بالإجماع. و جوابه أنّه ممنوع مع وجود الخلاف.

على أنّ شيخنا رحمه الله قد ادّعى إجماع الطائفة على جواز التقديم،[2] فكيف يصحّ له حينئذ دعوى الإجماع على خلافه و الشيخ أعرف بمواضع الخلاف و الوفاق.[3]

و مع التقديم يجدّد التلبية بعد ركعتي الطواف وجوباً أو ندباً، و هل ينقلب إحرامه بالحجّ عمرة مفردة أم لا؟ قد مضى القول فيهما في باب الإفراد، فليرجع إليه.

و قد نسب فيه القول بالمنع مطلقاً إلى جمهور العامّة كافّة،[4] و الأظهر الجواز.

قوله‌: (عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال: سألته). [ح 3/ 7727]

كذا في بعض النسخ، و في بعض النسخ المصحّحة: عن زرارة، قال: سألت أبا جعفر عليه السلام، و هو المطابق لنسخ‌ التهذيب،[5] و المراد بالامّ في قوله: «فإذا هو أخو عليّ بن الحسين لُامّه» امّ ولد أبيه المربّية له عليه السلام و كان عليه السلام يسمّيها امّاً، و اشتهرت بذلك الاسم.[6]


[1]. السرائر، ج 1، ص 575- 576.

[2]. الخلاف، ج 2، ص 350- 351، المسألة 175.

[3]. منتهى المطلب، ج 2، ص 709.

[4]. نفس المصدر. انظر: تذكرة الفقهاء، ج 8، ص 144- 145.

[5]. تهذيب الأحكام، ج 5، ص 45، ح 136، و ص 477- 478، ح 1688؛ وسائل الشيعة، ج 11، ص 283، ح 14810.

[6]. قال الفيض في الوافي، ج 14، ص 1247- 1248: قد ثبت أنّ امّ عليّ بن الحسين- صلوات اللَّه عليها- كانت بكراً حين تزوّجها الحسين عليه السلام، و لم تنكح بعده، بل ماتت نفساء بعلي بن الحسين عليهما السلام، إلّا أنّه كانت للحسين عليه السلام امّ ولد قد ربّت علي بن الحسين عليهما السلام و اشتهرت بأنّها امّه؛ إذ لم يعرف امّاً غيرها، فتزوّجت بعد الحسين و ولدت هذا الرجل، فاشتهر بأنّه أخوه لُامّه. انتهى.

أقول: ورد في ترجمة عبد الرحمن بن حبيب بن أردك المدني أنّه أخو عليّ بن الحسين لُامّه، انظر: تهذيب الكمال، ج 17، ص 52، الرقم 3792؛ و ج 20، ص 386، ترجمة عليّ بن الحسين برقم 4050؛ تاريخ مدينة دمشق، ج 41، ص 369، ترجمة عليّ بن الحسين( 4875)؛ تهذيب التهذيب، ج 6، ص 145، الرقم 326. هذا، و في المعارف لابن قتيبة، ص 215: عبد اللَّه بن زبيد أخو عليّ بن الحسين لُامّه.

نام کتاب : شرح فروع الكافي نویسنده : المازندراني، الشيخ محمد هادي    جلد : 5  صفحه : 324
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست