أبواب دخول الحرم و بيان ما يقارنه من الآداب‌

باب قطع تلبية المتمتّع‌

باب قطع تلبية المتمتّع‌

يعنى‌ في عمرة التمتّع. قد عرفت استحباب تكرير التلبية على المتمتّع إلى‌ أن يشاهد بيوت مكّة، و وجوب قطعها حينئذٍ، و المراد بيوت مكّة التي كانت قبل في عهدهم عليهم السلام‌، و حدّها: عقبة المدينين إن دخل مكّة من أعلاها، و عقبة ذي طوى إن دخلها من أسفلها.[1]

و بذلك يجمع بين حسنة معاوية[2] و صحيحة أحمد بن محمّد.[3] و ما رواه الشيخ في الموثّق عن معاوية بن عمّار، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: «إذا دخلت مكّة و أنت متمتّع فنظرت إلى بيوت مكّة فاقطع التلبية، و حدّ بيوت مكّة التي كانت قبل اليوم إذا بلغت عقبة المدينين فاقطع التلبية، و عليك بالتهليل و التكبير و الثناء على اللَّه ما استطعت، و إن كنت قارناً[4] بالحجّ فلا تقطع التلبية حتّى يوم عرفة عند زوال الشمس، و إن كنت معتمراً فاقطع التلبية إذا دخلت الحرم».[5] و عن أبي خالد مولى عليّ بن يقطين، قال: سألت أبا الحسن عليه السلام عمّن أحرم من حوالي مكّة من الجعرانة و الشجرة، من أين يقطع التلبية؟ قال: «يقطع التلبية عند عروش مكّة، و عروش مكّة ذي طوى».[6] و ما ذكر من التفصيل هو المشهور.

[1]. انظر: المقنع، ص 254؛ الهداية، ص 222- 223؛ تحرير الأحكام، ج 1، ص 579؛ الدروس الشرعيّة، ج 1، ص 348؛ شرح اللمعة، ج 2، ص 234.

[2]. الحديث الأوّل من هذا الباب من الكافي.

[3]. الحديث الرابع من هذا الباب.

[4]. في نسخة بدل:« مفرداً».

[5]. تهذيب الأحكام، ج 5، ص 94، ح 309؛ الاستبصار، ج 2، ص 176، ح 583؛ وسائل الشيعة، ج 12، ص 388- 389، ح 16581.

[6]. تهذيب الأحكام، ج 5، ص 94، ح 311؛ وسائل الشيعة، ج 12، ص 391، ح 16588.