ثمّ أعاد عليه القول ثانيةً، فأمره بالصبر، ثمّ أعاد عليه القول ثالثةً فقال له: «يا علي، يا أخي، إذا كان ذلك منهم، فسل سيفك وضعه على عاتقك، واضرب قدما قدما حتّى تلقاني، وسيفك شاهر يقطر من دمائهم». ثمّ التفت إليّ وقال: «ما هذه الكآبة يا اُمّ سلمة؟» قلت: للذي كان من ردّك إيّاي يا رسول اللّه ، فقال لي: «واللّه ، ما رددتك لشيء خيرٌ من اللّه ورسوله، ولكن أتيتني وجبرئيل عليه السلام يخبرني بالأحداث التي تكون بعدي، وأمرني أن اُوصي بذلك عليّا. يا اُمّ سلمة، اسمعي واشهدي، هذا عليّ بن أبي طالب [وزيري في الدنيا ووزيري في الآخرة. يا اُمّ سلمة، اسمعي واشهدي، هذا عليّ بن أبي طالب] [1] وصيّي وخليفتي من بعدي، وقاضي عداتي، والرائد عن حوضي، يا اُمّ سلمة، اسمعي واشهدي، هذا عليّ بن أبي طالب سيّد المسلمين، وإمام المتّقين، وقائد الغرّ المحجّلين، وقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين». قلت: يا رسول اللّه ، مَن الناكثون؟ قال: «الذين يبايعونه بالمدينة، وينكثون ويقاتلونه بالبصرة». قلت: مَن القاسطون؟ قال: «معاوية وأصحابه من أهل الشام». قلت: مَن المارقين؟ قال: «أصحاب النهروان». [2] وروى الصدوق في كتاب العيون والعلل بإسناده عن الهيثم بن عبد اللّه الرمّاني، قال: سألت الرضا عليه السلام فقلت له: يابن رسول اللّه ، أخبرني عن عليّ عليه السلام لمَ لم يجاهد أعداءه خمسا وعشرين سنة بعد رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، ثمّ جاهد في أيّام ولايته؟ فقال: «لأنّه اقتدى برسول اللّه صلى الله عليه و آله في تركه جهاد المشركين بمكّة بعد النبوّة ثلاث عشر سنة، وبالمدينة تسعة عشر شهرا، وذلك لقلّة أعوانه عليهم، وكذلك عليّ عليه السلام ترك مجاهدة أعدائه لقلّة أعوانه عليهم، فلمّا لم تبطل نبوّة رسول اللّه صلى الله عليه و آله مع تركه الجهاد ثلاث عشر سنة وتسعة عشر شهرا، كذلك لم تبطل إمامة عليّ عليه السلام مع تركه الجهاد خمسا وعشرين سنة إذا كانت العلّة لهما من الجهاد واحدة». [3]