انتهى، فتأمّل.

و ممّا يشير إلى وثاقته أيضا كما مرّ في الفائدة[1]- مضافا إلى ما سنذكر في ابن الوليد- رواية الأجلّة من القمّيّين عنه، مثل سعد بن عبد اللّه و محمّد بن الحسن بن الوليد[2]، و عدم تأمّل منهم فيه، بل و اعتمادهم عليه، و قبولهم قوله، كما هو ظاهر من الخارج، و من ترجمة الحسين بن سعيد أيضا[3]، و كذا أخيه الحسن‌[4]، مضافا إلى ما سنذكره في ترجمة ابن الوليد، بل ربّما يظهر كونه من مشايخ ابن الوليد[5]، و فيه شهادة واضحة على الوثاقة.

قال شيخنا البهائي رحمه اللّه: و يستفاد من ست عند ذكر محمّد بن اورمة أنّه شيخ ابن الوليد[6]، و كذا من جش عند ذكر الحسين بن سعيد، و يستفاد منه أيضا أنّ الحسين بن سعيد شيخه‌[7][8]، انتهى.

و يستفاد شيخيّته لابن الوليد من كثرة روايته عنه‌[9].

[1] الفائدة الثالثة.

[2] مستدرك الوسائل 2: 340/ 2136 و 366/ 2207، الاستبصار 1: 298/ 1101 و 325/ 1215.

[3] سيأتي برقم:[ 1572] عن الفهرست: 112/ 27.

[4] تقدّم برقم:[ 1390] عن رجال النجاشي: 58/ 136- 137.

[5] انظر: رجال النجاشي: 58/ 136- 137 ترجمة الحسن بن سعيد و الفهرست:

220/ 35. ترجمة محمّد بن اورمة.

[6] الفهرست: 220/ 35.

[7] رجال النجاشي: 58/ 136- 137.

[8] تعليقة الشيخ البهائي على الخلاصة: 40( مخطوط)، في آخر باب الحسين.

[9] الاستبصار 1: 325/ 1215 و 117/ 380، مشيخة التهذيب 10: 65 في طريقه إلى الحسين بن سعيد.