و يستفاد* من تصحيح بعض طرق التهذيب توثيقه و هو في طريقه‌[1].

______________________________
(546) قوله* في الحسين بن الحسن بن أبان: و يستفاد ... إلى آخره.

أقول: و مه وصف حديثه بالصحّة في المنتهى‌[2] و المختلف‌[3]، و الشهيد في الذكري‌[4]، و سيجي‌ء في أبي هارون المكفوف ما يظهر من صه من اعتداده بقوله، حيث تأمّل من جهة إرسال ابن أبي عمير و لم يتأمّل من جهة الحسين‌[5].

و بالجملة: روايته تعدّ من الصحاح مثل أحمد بن محمّد بن يحيى و أحمد بن محمّد بن الوليد و نظائرهما، و مرّ الكلام فيه في الفائدة الثالثة، فلاحظ.

و لعلّه من مشايخ الإجازة، و هو أيضا يشير إلى الوثاقة كما مرّ في الفائدة[6].

و في الوجيزة: يعدّ حديثه صحيحا لكونه من مشايخ الإجازة[7]،

[1] الخلاصة: 436، التهذيب 10: 65 طريقه إلى الحسين بن سعيد. و عبارة( و هو في طريقه) لم ترد في« ر» و« ش» و« ط» و« ع».

[2] منتهى المطلب 1: 196، التهذيب 1: 6/ 2.

[3] مختلف الشيعة 1: 33، التهذيب 1: 241/ 695.

[4] ذكرى الشيعة 1: 195، التهذيب 1: 119/ 314.

[5] الخلاصة: 421/ 13.

أقول: لم يرد في سند رواية الكشّي: 222/ 398 ما يعيّن كونه( ابن أبان) بل هو نصّ في( ابن بندار) و لا كلام في الأخير، كما أنّ نظر العلّامة في الخلاصة إليه.

[6] الفائدة الثالثة.

[7] الوجيزة: 194/ 547.